Модератор КЛСиСт StripMember
Зарегистрирован: Nov 2007
Сообщения: 422
Дорогие друзья,
В продолжение темы, поднятой некоторое время назад ув. Mimin'ом, мы решили продолжать развитие данного проекта.
Ув. Mimin выразил свое согласие с тем, чтобы стать ВЕДУЩИМ данной рубрики в рамках нашей Открытой конференции КЛСиСт и будет отвечать за контент ветки.
Модератор КЛСиСт в данном случае будет осуществлять техническую поддержку проекта.
Суть проекта состоит в сборе, структурировании и выкладывании информации о теме стриптиза в различных сферах искусства в соответствующих подветках. Пока у нас есть две широко раскрытые области искусства - КИНО и ЛИТЕРАТУРА, но еще ведь есть ЖИВОПИСЬ (в т.ч. наскальные рисунки) и ТЕАТР, ИНТЕРНЕТ и ОРФОАРТ, наконец...
Надеемся на то, что данный проект станет для Вас интересным и полезным.
Прошу уважаемых участников Форума воздерживаться от обсуждения выложенного материала в этой ветке. Заранее спасибо.
С уважением,
Модератор КЛСиСт (от лица КЛСиСт и ув. Mimin'a)
#2891 - 15/12/200512:11:48Добавления от участников Форума!
Модератор КЛСиСт StripMember
Зарегистрирован: Nov 2007
Сообщения: 422
Дорогие друзья,
В данной подветке Вы можете размещать свою информацию о теме стриптиза в искусстве. Информация будет обработана и помещена в одну из уже имеющихся ветвей или мы создадим соответствующую новую ветвь в данной рубрике.
Модератор КЛСиСт StripMember
Зарегистрирован: Nov 2007
Сообщения: 422
КИНОФИЛЬМЫ:
"Американский Пирог" 1999 год, США, режиссер: Пол Уайт Четверо друзей заключают соглашение о том, что к выпускному вечеру каждый из них во что бы то ни стало лишиться девственности. В своих возмутительных попытках открыть счет в сексе парни встречают массу сюрпризов насчет своих способностей и отношений с противоположным полом. Главный герой фильма Джим (Джейсон Биггс) одержим сногсшибательной студенткой по международному обмену Надей (Шеннон Элизабет), Джейсон Биггз исполняет для нее мужской стриптиз, понятия не имея, что его транслируют по Интернету и что его отец заглядывает в дверь комнаты. Очень смешно….
"Близость" 2004 год, США, режиссёр: Майк Николс Фильм поставлен по пьесе Патрика Марбера - главному мировому театральному хиту 1997 года. Человек страдает, когда не получает того, чего хочет. Но еще больше он страдает, когда не может понять, чего он хочет ... Молодой писатель Дэн влюблен в стриптизершу Элис, хотя не прочь закрутить роман с модным фотографом Анной. В то же время мрачный мачо Ларри становится бойфрендом Анны, однако встречается и с Элис. И никто из них не способен разобраться в своих чувствах и окончательно определиться, с кем же он желает остаться. Отношения внутри любовного четырехугольника постепенно накаляются, бросая героев в пучину страстей и неумолимо приближая их к неожиданной, парадоксальной развязке ...
"Бриллиантовая рука" 1968 год, СССР, режиссер: Леонид Гайдай Эксцентрическая комедия о скромном труженике Семен Семеныче, вступившем в героический поединок с шайкой контрабандистов-валютчиков и павший жертвой в номере отеля «Атлантик», где Анна Сергеевна исполняла эротический танец…
"Горячий стриптиз" 2000 год, США, режиссер: Джим Ганн Блестящая организация и влекущая жизнь ночного города ворвется в Ваш дом с этим фильмом. Изысканные дорогие проститутки и юные стриптизерши из шикарных ресторанов будут Вас развлекать сегодня вечером. Все к Вашим услугам - настоящий горячий стриптиз и исполнение Ваших самых сокровенных и необузданных фантазий прекрасными жрицами любви…
"Дебютанты" 2003 год, режиссёр: Андрес Вайсблют Два брата приезжают из глубинки в столичный город Сантьяго, где знакомятся с влиятельным владельцем ночного клуба доном Паскуале. Вскоре оба они влюбляются в обольстительную стриптизершу Гарсию, любовницу босса. В результате братья оказываются втянутыми в водоворот любовных страстей и криминальных разборок. Горячий, острый, взрывной как чили, и в тоже время удивительно тонкий фильм, пульсирующий четким ритмом латинской страсти, несомненно произведет яркое и незабываемое впечатление.
"Девять с половиной недель" 1986 год, США, режисер: Эдриэн Лайн Когда Элизабет (Ким Бэйсингер) встречает Джона (Микки Рурк), то ее уравновешенность, самообладание улетучиваются в одно мгновение. Изощренный соблазнитель втягивает ее в эффектную и изнуряющую любовную игру, которая заставляет ее отказаться от прежних принципов. Холодный прагматизм побежден эротическими фантазиями, претендующими на смысл жизни. Снято все красиво. Фильм был жутко популярен среди женского пола. Песню насчет шляпы, которую можно не снимать, Джо Коккер написал как раз для этого фильма.
"Домино" 2005 год, США, режиссер: Тони Скотт История жизни Домино Харви. Дочь актера Лоуренса Харви отказалась от карьеры модели в агентстве Ford, чтобы стать наемной убийцей. Присутствует сцена приватного танца, который исполняет Домино Харви с целью получения информации. Можно скачать и посмотреть ролик, изображение не очень хорошее.
"Звезды русского стриптиза. Русские красавицы" 2002 год, Россия, режиссёр: Алексей Володин Если Вы когда-нибудь прожили в России хоть один день, Вас всегда будут тянуть обратно воспоминания о русских красавицах - самых обаятельных и привлекательных, самых восхитительных и соблазнительных, самых страстных и обольстительных. P.S.: касается также жителей Монте-Карло и Лас Вегаса.
"Из России с любовью" 1963 год, Великобритания, режиссёр: Торенс Янг Симпатичная провинциальная девушка Елена попадает в тайную спецшколу КГБ, в которой готовят шпионок - соблазнительниц экстра - класса. Елена и ее сокурсницы проходят уроки стриптиза, учатся ловко открывать замки и метко стрелять из пистолета. По окончаниишколы Елена и ее подруга Тамара получают ответственные задания - соблазнить одного американца, затем другого. Все шло успешно, пока Елене не поручили заняться человеком, в которого она успела по неосторожности влюбиться...
"Красавчик Джо" 2000 год, США, режиссёр: Стивен Меткаф Странствующий по свету в поисках счастья Джо однажды набрел на свою судьбу. Но на его беду ею оказалась не заветная синяя птица, а обворожительная Хаш - бывшая стриптизерша, зарабатывающая на жизнь сомнительным промыслом. К тому же Хаш обременена детьми. Однако это было только началом ’’долгожданных’’ перемен в жизни Джо. Вскоре выяснилось, что Хаш задолжала крупную сумму местному преступному авторитету. Теперь Джо предстоит совершить опасный побег из города со своей новой возлюбленной и отправиться в головокружительное путешествие по Америке. Пускаясь в эти немыслимые приключения, он и представить себе не мог, какие еще сюрпризы приготовила ему непредсказуемая спутница...
"Кто грохнул Памелу?" Франция , режиссёр: Лартигу Эрик, Лартигу Эрик Лейтенанты Рипер и Буллит - агенты ФБР, которым поручается расследование загадочного убийства юной стриптизерши Памелы Роуз в глухом городишке Борнсвилле. Они совсем разные, однако они должны стать командой: Буллит - практик и неразборчив в методах, в то время как Рипер - добросовестный инспектор, готовый отстаивать любой пункт закона. Поставленные лицом к лицу с враждебной местной полицией, эти два неловких и странных агента готовы арестовать любого, кто причастен к убийству.
"Ледяной урожай" 2005 год, США, режиссер: Харолд Рэймис Главный герой этой рождественской истории – туповатый адвокат, который в канун праздника мечтает совершить преступление, он надеется обманом получить с местной мафии денег. Но у его партнера, владельца стрип-клуба, похоже свои виды на украденные баксы. Фильм позиционируется как «комический триллер с черным юмором в стиле ранних братьев Коенов»
"Мальчишник" 2003 год, США, режиссёр: Кох Крис Великолепная холостяцкая пирушка обернулась для Тома настоящей трагедией. На утро в состоянии сильнейшего похмелья он обнаружил у себя в постели девушку, в которой с трудом вспомнил стриптизершу Бекки с мальчишника. Мучимый раскаянием перед невестой, Том, однако, пытается всеми силами скрыть этот незавидный факт биографии. Одна ложь цепляется за другую, в итоге Том погружается в пучину вранья. И все бы ничего, да стриптизерша оказалось кузиной его невесты. Его жизнь рушится на глазах всего за неделю до свадьбы: невеста в трансе, а папа невесты, он же босс Тома, выгоняет его с работы. Но Том уже придумал, что сделать...
"Метка" 2002 год, США, режиссёр: Хенсон Робби Любое преступление в маленьком городке - достаточно громкое событие. Особенно, если это убийство. Зайдя в тупик, полиция готова закрыть дело, тогда местный шериф начинает собственное расследование. Единственный ключ к истине - таинственный знак на теле жертвы, который приводит его в стриптиз-клуб. Вскоре шериф начинает понимать, что разгадка может грозить ему не только потерей работы, но и жизни...
"Мужчина по вызову" 1999 год, США, режиссер: Майкл Митчелл Дьюс Бигалоу всегда был уверен в том, что создан для большего, чем просто чистить аквариумы. И вот судьба делает крутой поворот - Дьюс становится мужчиной по вызову. Но его клиентки не простые женщины, а такие, к которым нормальный мужчина никогда не ляжет в постель. Находясь в ситуации, когда нельзя отказать, Дьюс принимается по требованию властной клиентки танцевать стриптиз, используя при этом торшер в качестве шеста...
"Мужской стриптиз" 1997 год, Великобритания, режиссер: Питер Каттанео В небольшом английском городке Шеффилд закрывается сталелитейный завод, и шестеро старых друзей остаются без работы. Вроде бы ничего страшного, но другими профессиями они не владеют, да и с работой в городе туго. А в это время в Шеффилд приезжает труппа мужского стриптиза и имеет бешеный успех у местных дам. Тут - то в голову одного из друзей и приходит блестящая идея: а что если им самим организовать стриптиз - шоу, но с небольшим отличием - раздеваться полностью? Но есть небольшая проблема: тела бывших сталеваров далеки от совершенства, да и танцевать они толком не умеют. Это жизнеутверждающая комедия о дружбе, танцах и... А вот об этом Вы узнаете, посмотрев фильм. В Гонконге этот фильм получил прокатное название "Шесть воинов-стриптизеров".
"Нож в облаках" 2002 год, Россия, режиссёр: Марина Мигунова Экранизация романа Виктории Платовой "Ритуал последней брачной ночи". Что может быть хуже, чем проснуться в одной постели с трупом известного виолончелиста, в груди которого торчит ритуальный кинжал? Ситуация, в которой оказывается главная героиня фильма - бывшая стриптизерша Варя (Ольга Терешина) кажется безвыходной.
"Нокаут" 2003 год, США, режиссёр: Гай Беннетт Этот непредсказуемый фильм, удостоенный приза за женскую роль на Международном кинофестивале в Ванкувере и двух наград канадских кинокритиков, блистательно повествует о ревности, скрытых комплексах и взрослении неуправляемой бунтарки. После смерти жены Сэм в одиночку воспитывает свою дочь Ариэль, но со временем их отношения стали больше похожи на супружеские. Ведя замкнутую жизнь, Ариэль обходится без друзей, а проблемы решает при помощи кулаков. Юная эгоистка безумно влюблена в своего отца и не стесняется показывать это, поэтому когда Сэм приводит в дом свою подругу Мэри, Ариэль попросту дает ей в глаз. Теперь ей придется иметь дело с сестрой Мэри, непобедимой стриптиз-боксершей Джули, которая требует извинений. Но Ариэль не намерена уступать. Судя по всему, их ждет крутая разборка в излюбленном стиле...
«Обезглавленное тело в стриптиз баре» 1997 год, США, режиссер Джеймс Брюс Одной холодной Нью-йоркской ночью в уютном баре собралась группа мужчин. Один из них – бывший заключенный. Когда его попытка бескровного ограбления провалилась, он убивает бармена, берет в заложники стриптизершу и посетителей. Теперь его задача скрыться от полиции и запугать свидетелей, а лучше `повязать` их кровью. Он заставляет заложников отпилить трупу голову… Теперь они будут молчать.
"Откровенные полароидные снимки" Россия, режиссёр: Кирилл Серебренников На "откровенных полароидных снимках" запечатлены: отсидевший за убийство по политическим мотивам бывший социальный бунтарь, его бывшая подружка, совершившая привычный многим путь "из хиппи в яппи", стриптизерша ночного клуба, регулярно избиваемая своим дружком, умирающий от СПИДа гей и купленный им сексуальный раб. Спектакль Кирилла Серебренникова стремителен и каким-то непостижимым образом откликается на новые ритмы большого города. Где очень страшно взрослеть, где за каждым проявлением силы таится пропасть беззащитности. Где извращенность и наивность часто неотличимы друг от друга, а равнодушие может сказаться благотворнее приязни. Где сказать слово люблю" можно только под страхом смерти, а еще лучше - после нее.
"Помнишь ли ты Долли Белл?" 1981 год, Югославия, режиссёр: Эмир Кустурица Сараево, 50-е годы. Мальчишка пытается гипнозом приблизить царствие коммунизма, покорить взрослую девушку со сценическим псевдонимом Долли Белл (предприимчивый брат заставляет ее заниматься стриптизом и проституцией) или хотя бы воздействовать своим биополем на обычного кролика... Полнометражный дебют Кустурицы "Помнишь ли ты Долли Белл?" получил главный приз на конкурсе первых работ в Венеции. Рассказ о молодом сараевском парне Дино, вступающем в жизнь в начале шестидесятых, возвращал экрану почти утраченное ощущение полифонии жизни, полнокровности человеческого существования. Невозможно сказать, что главное в этой ленте - изящный режиссерский экзерсис в стиле ретро, политические проблемы тогдашней Югославии или история возмужания юной души. Все переплетено, все имеет и светлую, и теневую сторону. И юный режиссер, который был не намного старше своего героя, восторгался и удивлялся многообразию жизненных проявлений одновременно со зрителем
"Правдивая ложь" 1994 год, США, режиссер: Джеймс Кэмерон, Джеми Ли Кертис танцует стриптиз для собственного мужа, думая, что выполняет секретное задание разведки. .Особенно эффектно ей удается случайное падение в процессе.
"Роковая женщина" 2002 год, Франция, режиссер: Брайан Де Пальма Она - соблазнительная красавица, "роковая женщина", истинная "femme fatale". Через семь лет после дерзкого похищения брильянтов, авантюристка мирового класса возвращается в Париж под новым именем. Но когда бывший папарацци делает фотографию таинственной красотки для модного журнала, он ставит под угрозу ее жизнь... В одной из сцен Ребекка Ромин-Стамос одета в нечто весьма прозрачное и оказывает неизгладимое впечатление на подглядывающего за ней через дверь Антонио Бандераса…
"Секреты обольщения: Стриптиз для любимого" 2004 год, Россия, режиссёр: Максим Матушевский Историки утверждают: Клеопатра не была выдающейся красавицей, но доподлинно известно, что с помощью Танца Любви она могла заворожить любого. Подтверждение тому - многолетняя страсть к ней, великих мужчин: сначала, Юлия Цезаря, а позже, полководца Марка Антония. Пластичность и грация, сексуальность, выраженная посредством движений - важнейшие качества, помогающие женщине в искусстве соблазна. Сигналы тела, посылаемые женщиной через танец, зачастую, лучше слов, могут сообщить о ее желаниях, чувствах, настроении. Гибкость женского тела, ритмичные и грациозные движения, способны оказывать на мужчину почти магическое воздействие. Именно по этой причине многим мужчинам так нравиться наблюдать за телодвижениями танцовщиц стриптиза. Вот почему каждой женщине, которая хочет быть желанной и обольстительной, необходимо иметь в своем арсенале подобный танец. - Немного истории. - Базовые движения, жесты, навыки. - Танец для начинающих. - Хит - один из вариантов Танца Любви, от которого любимый воспылает страстью
"Стриптиз-клуб" 1998 год, США, режиссер: Айс Кьюб Стриптиз - клуб `Игрок` был веселым местом, где можно было отдохнуть душой, наслаждаясь красивыми телами. Именно здесь оказалась красотка Даймонд, когда ей понадобились деньги. Совпадение - но деньги в тот момент понадобились не только ей. Гангстер Сент -Луис хотел получить свою долю и, в отличие от Даймонд, имел при себе более веские аргументы. Хозяин клуба, Доллар Билл, паниковал до дрожи, но упорно не желал расставаться с деньгами. В итоге `Игрок` стал эпицентром горячих событий, где удивительным образом переплелись самые дикие человеческие страсти...
"Стриптиз" 1996 год, США, режиссер: Эндрю Бергман Эрин Грант (Деми Мур), испытавшая много ударов судьбы, вынуждена работать в стриптиз - баре, чтобы оплачивать услуги адвоката, который должен отстоять ее право на воспитание дочери. Мужчины, окружающие героиню, все поголовно либо недоумки, либо просто клинические кретины. Даррел Грант (Роберт Патрик) - ее бывший муж - подонок, зарабатывает на жизнь тем, что ворует инвалидные кресла. Депутат конгресса Дэйв Дилбек (Берт Рейнольдс) - извращенец, мозги которого так плавятся от эротического жара, исходящего от Эрин, что для удовлетворения похоти ему необходимо ее белье, которое он приказывает выкрасть. Деми Мур получила за этот фильм 12 миллионов долларов, но зато и отработала все деньги по полной программе.
"Тайные страсти" 2002 год, Франция, режиссёр: Жан-Клод Бриссо Натали самая красивая и успешная стриптизерша в эротическом шоу. Новая сотрудница Сандрин отказывает хозяину в сексуальных домогательствах. Ее и Натали, заступившуюся за девушку, вышвыривают на улицу. Натали некуда идти, т.к. она уже задолжала за комнату хозяйке. Сандрин приглашает новую подругу к себе. Сандрин постепенно преображает неопытную девушку, научив ее пользоваться своим телом и сексуальной свободой для манипулирования окружающими. Девушки решают завоевать мир. Они устраиваются на работу в крупный банк, где, пройдя по трупам, добираются до сына владельца банка. Но молодой человек устанавливает свои правила игры...
"Танцы в «Голубой Игуане" 2000 год, США, режиссер: Майкл Рэдфорд Владимир Машков - в американском фильме о закулисной жизни ночного клуба. Семь дней из жизни пяти танцовщиц… Эйнджел пытается стать приемной матерью; Джасмин, пишущая стихи, встречает свою любовь на поэтическом вечере; Джо узнает, что забеременела. В это же время в машине, припаркованной возле клуба, Сторми встречается со своим ужасным прошлым; а только что поступившая на работу Джесси мечтает о будущем счастье…В ближайшем мотеле поселяется русский киллер и задерживается там дольше, чем предполагал, влюбившись в Эйнджел, за которой наблюдает через окно своего убежища...
"Шоугелз" 1995 год, США, Режиссёр: Пауль Верховен Создатели "Основного инстинкта" продюсер Марио Кассар, сценарист Джо Эстерхаз и режиссер Пауль Верховен возьмут Вас с собой в экзотический и эротический мир шоу-девушек Лас-Вегаса. Молодая длинноногая танцовщица Номи отчаянно пытается добиться успеха в Лас-Вегасе и проникнуть в блистающий мир ярких огней, блеска и света шоу-сцены. Чтобы удержаться на плаву, она соглашается на единственно возможную работу - стриптиз, пока ей не удается вытянуть свой счастливый билет - познакомиться с королевой сцены Лас-Вегаса Кристал. Используя свое влияние, Кристал устраивает Номи в свое шоу и вводит ее в истинный мир шоу-бизнеса Лас-Вегаса, мир случая, предательства и интриг, в котором сексуальность можно использовать как власть.
"Шокирующая Азия - 2: Последнее табу" 1984 год, Россия, режиссёр: Эмерсон Фокс Этот фильм рассказывает о самых невероятных сторонах жизни народов современной Азии, реальность в которой зачастую гораздо фантастичнее любого вымысла. Вы узнаете о массовых подземных захоронениях, ужасных болезнях, древних обычаях и обрядах, увидите неповторимое стриптиз-шоу по-азиатски.
"Мадемуазель Стриптиз" Страна : Франция Год : 1956 Режиссер: Марк Аллегре В ролях: Бриджит Бардо , Даниэль Желен
Аньез не только красивая, но и одаренная, и к тому же написала скандальную книгу. Отец, генерал Дюмон, в ярости. Аньез оказывается в Париже, где совершает опрометчивый поступок: продает чужую редкую книгу. Расплата неизбежна, но... можно принять участие в любительском стриптизе, ведь первый приз составляет немалую сумму.
"Блэйз" 1989 год, США Режиссёр: Рон Шелтон Эрл Лонг(Пол Ньюмэн), губернатор Луизианы, в 50-е годы играл, пожалуй, одну из самых значительных ролей в политической жизни страны того времени. Фильм рассказывает о его романе со звездой стриптиза Блэйз Стар(первая главная роль Лолиты Давидович). Сама Блэйз появляется на экране в роли Лили, стриптизерки, которую Ньюмэн целует в плечо за кулисами.
"Великие леди стриптиза" 1995 год, США Режиссер: Франсуаз Леви Фильм, доказывающий, что хороший стриптиз действительно может быть приравнен к виду искусства, которому, кстати, уже более 100 лет. Вы увидите редкие архивные кадры и современные эротические шоу.
"Высший пилотаж" 2002 год, США Режиссер: Йонас Акерлунд Метедрин. Метамфетамин. Мет... Миллионы людей, от "золотой молодежи" до простых работяг и тинэйджеров потребляют его в астрономических количествах. Мет – американский наркотик номер один, производимый в кустарных лабораториях от побережья до побережья. Нюхаемый, съедаемый или вкалываемый ради неповторимого ощущения безграничного могущества. Росс, безработный студент-недоучка, знакомится в доме своего дилера "Паука" Майка с производителем метамфетамина Куком и его подружкой-стриптизершей. Так началось стремительное, головокружительное трехдневное путешествие Росса по волнам безумия, в котором он потерял представление не только о времени и месте, но и самом себе. Сможет ли он вернуться?
"Ковбойский стриптиз" 1996 год, США Режиссер: Эд Хансен Описания фильма не найдено
"Мартовские коты" 2001 год, США Режиссер: Грегори Пуарье На свадьбе своего друга семеро отвязных "мартовских котов" поклялись никогда не попадаться в женские сети. А чтобы клятва была прочнее – они договорились каждый год вносить в специальный фонд по две сотни долларов, причем все деньги достанутся тому, кто останется последним холостяком. Деньги лежали не просто так, а попали в руки грамотного инвестора, так что за семь лет на счету оказалась кругленькая сумма в полмиллиона долларов, а на финишной прямой остались двое – Кайл, не пропускающий ни одной юбки, и Майкл, старающийся не отставать от приятеля. Однажды в казино, увлекшись эффектной грудастой рыжей девицей, Майкл сам не заметил, как проиграл серьезную сумму и попал в зависимость от полукриминального воротилы игорного бизнеса. Тут-то он и вспоминает про фонд "мартовских котов". Все оставшееся время Майкл будет решать не одну, а целых две проблемы – как ему за месяц женить Кайла на Натали, к которой тот питает слабость с вечера той самой свадьбы, и что делать с собственными чувствами к Натали, которые разгораются в нем все ярче? Остальные события происходят по накатанной канве молодежных комедий – наши герои побывают на вечеринке со стриптизершами, сделают вклад в банк спермы, познакомятся со стеснительной библиотекаршей, спародируют несколько прошлогодних блокбастеров и сделают много еще такого, за что им придется краснеть друг перед другом и перед зрителями...
"Ордер на стриптиз" 1997 год, Канада Режиссер: Род Хьюитт Майкл Парэ в роли полицейского из отдела нравов. Его нанимает таинственная красавица, чтобы он нашел ее падчерицу. Мачеха, понимаете ли, хочет отдать той долю наследства недавно скончавшегося отца. За это она платит Майклу 10 тысяч баксов, которые очень нужны его родному брату, чтобы заплатить игорные долги и остаться в живых. Начинается фильм весьма энергично - Парэ заходит в китайский ресторан и устраивает массовый расстрел местных мафиози. Зрителю ясно дают понять, что Майкл не самый честный полицейский в мире. Потом он начинает искать сбежавшую наследницу, работающую по стриптиз-клубам. Если бы он знал, к чему приведет это безобидное с виду дело, то к имеющимся постоянно при себе двум пистолетам добавил бы еще парочку...
"Полуночный стриптиз" 1994 год, США Режиссер: Скотт Филлип Ливай Кто-то убивает девушек из ночного стриптиза (показу которого уделяется немало экранного времени). Героиня, чье раннее детство омрачено насильственной смертью отца, говорит своему психиатру, что это она убивает подруг по работе. Врач ей не верит, убийства продолжаются, она видит страшные сны. Кто же настоящий убийца - она или кто-нибудь другой? Незамысловатый эротический триллер.
"Полуночный стриптиз II" 1995 год, США Режиссер: Ричард Стайлз В самом начале этого эротического триллера некто убивает стриптизерку, задушив полиэтиленовым пакетом. Красивая блондинка устраивается на работу в этот же стриптиз-клуб. В дальнейшем выясняется, что она устроилась туда, чтобы найти убийцу своей сестры. Для этого она нанимает частного детектива. Сюжет строится так, чтобы подозрения падали на художника, постоянного посетителя клуба, пригласившего девушку позировать. Но кто же был убийцей на самом деле, вы узнаете сами, но без детей, так как основное время фильма уделено демонстрации откровеннейшего стриптиза.
"Стриптизерка" 1995 год, США Режиссер: Дэн Голден Начинается фильм сразу с тела - на сцене в баре танцуют красивые девушки, раздеваясь и дразня публику. Ведь слово стриптиз можно перевести как раздеваться и дразнить. Потом в бар заходит слепой и начинает ей аплодировать. Потрепавшись немного в баре и обидевшись на непонимание и грубость, он выхватывает здоровенный пистолет и прозревает. После этого велит запереть двери и начинает терроризировать немногих посетителей вместе с барменом. Позже, после напыщенных и многословных разговоров, касающихся даже таких как кино и мьюзиклы, выясняется, что маньяк делает это все ради одной из стриптизерок.
"Стриптизерша 2" 1999 год, США Режисер: Карл Эрнст Таксист Рик ищет свою несовершеннолетнюю сестру в дебрях большого города. Несколько недель назад она сбежала навстречу неоновым огням секс-клубов Лос-Анджелеса. Его поиски становятся все более безнадежными, по мере того как он открывает для себя темный мир власти силы и интриг "подпольной" жизни огромного города.
"Чикаго Джо и Шоугерл" Официальное название: "Джо из Чикаго и стриптизерша" 1990 г., Великобритания Режиссер: Бернард Роуз Сценарист Дэвид Яллоп опирался на сенсационное убийство таксиста американским солдатом Карлом Холтена и британской "шоугерл" Элизабет Мод Джонс в 1944 году, ставшее известным как "Дело Квадратной Челюсти". Тогда их имена были в заголовках всех газет и на устах всех домохозяек. В результате суда Холтен был повешен, девушке же смертный приговор заменили пожизненным заключением. Фильм рассказывает о шести днях этой парочки, начавшихся с угона автомобиля, а закончившихся убийством таксиста. В роли хулиганистого, но слабовольного солдата армии США снялся Сазерлэнд, английскую танцовщицу сыграла Эмили Ллойд.
"8 мм 2" Эротический триллер Режиссер: Дж. С.Кордон В ролях: Джули Бенц, Лори Хьюринг, Джонатан Шек США, 2005 г Дэвид Хаксли преуспевающий политик, может потерять все, он погряз в мире стриптиз-шоу, ночных клубов и виртуального секса. Дэвида сняли на скрытую камеру, когда он со своей невестой Тиш и роскошной молодой моделью занимались сексом. Дэвид отчаянно пытается найти вымогателя, который требует огромную сумму денег за негативы. Но когда удалось выйти на след шантажиста, то его убивают, а Дэвида похищают. Теперь Тиш должна найти 5 миллионов долларов, иначе ее жених навсегда может попрощаться со своей карьерой и даже жизнью.
Модератор КЛСиСт StripMember
Зарегистрирован: Nov 2007
Сообщения: 422
КНИГИ:
"Все в шоколаде" Автор: Татьяна Полякова Убита стриптизерша ночного клуба, затем прямо во время выступления - вторая. Но убийцу интересуют не одни только девушки: следующая его жертва - юный сын известного в городе бизнесмена. И этим преступник не ограничивается - жертв становится все больше. Ольга Рязанцева - специалист по решению конфиденциальных проблем - вынуждена заняться этим делом, ведь оно напрямую касается ее босса и покровителя. Копаться в чужом белье не только неприятно, но и опасно. Особенно становится жарко, когда к делу подключается приезжий киллер. Кто он - друг или враг? В конце концов Ольга оказывается перед выбором: погибнуть или примкнуть к стае хищников. Она делает выбор. И тогда все встает на свои места.
"Клуб смертельных развлечений" Автор: Незнанский Ф.Е. Следователь Генпрокуратуры Александр Борисович Турецкий найден в бессознательном состоянии в служебной "Волге" в компании с мертвой стриптизершей, которая была застрелена из его пистолета.
"Медные яйца Фаберже" Автор: Владимир Шатров Все началось с ерунды: Влад Баулин упал с верхней полки прямо на мопса, которого вез сосед по купе. В итоге скандал, да тут еще менты приняли Влада за вора в законе Малахита: Влад похож на него как брат-близнец. В ошибке разобрались, но Влада не отпустили, решив использовать "лже-Малахита" в оперативной игре. Ведь в руках вора драгоценное пасхальное яйцо работы знаменитых ювелиров. Так Влад стал подсадной уткой. Для начала его решили познакомить с подругой Малахита - стриптизершей Ирен...
"Мужской стриптиз" Автор: Джеки Коллинз Волшебный мир Голливуда… Пестрый калейдоскоп восходящих и падающих звезд, и тех, кто еще только мечтает взойти на голливудский Олимп. Семейная жизнь кинозвезд давно стала достоянием публики. Но что на самом деле происходит в их спальнях? Судьбы этих людейтак тесно сплетены, что они подчас и сами не знают, какую роль играют в жизни друг друга…
"Мужской стриптиз" Автор:Ирина Лобановская У Андрея необычная профессия - он стриптизер в элитном ночном клубе. Он красив, богат, обласкан женским вниманием. Но счастлив ли он? Этот роскошный мужчина скрывает израненную душу за напускной циничностью. Встреча с Лизой, так не похожей на девушек, что приходят полюбоваться его танцем, может все изменить. Однако Андрей и Лиза такие разные - смогут ли они сберечь зарождающееся чувство?..
"На что способны женщины" Автор: Джеймс Хедли Чейз Засветившись на паре темных делишек, частный детектив Флойд Джексон, лишился лицензии, но не авторитета в криминальной среде. Все знали о его находчивости, упрямстве и готовности участвовать в самых опасных аферах. Поэтому, когда стриптизерша Веда Ракс украла из сейфа известного бизнесмена антикварный кинжал, по рассеянности забыв там свою пудреницу, за помощь обратилась к Джексону...
"Невезуха на все сто" Автор: Яковлева Е. Хорошенькое дельце - обнаружить в собственной постели труп голого мужчины... Недаром скромный корректор Таня Чижова искренне считает себя жительницей того самого рекламного Виллабаджо, обитатели которого никак не могут отмыть свои сковородки. И верно: невезуха буквально преследует Таню. Мало того, что теперь нельзя появляться в своей квартире, так еще какие-то гнусные типы похищают ее из ночного клуба. Таня пошла туда поглядеть мужской стриптиз, твердо решив переломить свою судьбу, вырваться наконец из осточертевшего Виллабаджо с его вечно грязными сковородками. Впрочем, сковородка Тане очень пригодилась. Неплохое оружие, если хочешь пробиться на дорогу, ведущую в солнечную Виллариба.
"Невеста. Стриптиз для всех" Мужчины, начитавшись "Плейбоя", полагают, что знают о женских желаниях все... Женщины, насмотревшись "Секса в большом городе", честно "пытаются соответствовать"... Но - что происходит на самом деле?! Может, сексуальная эмансипация женщины — просто миф?! Может, модная нынче "раскрепощенность и постели" для большинства из них стала ловушкой? Перед вами — очень смелая книга, вызвавшая колоссальный скандал. Ведь в ней нарушается самое жесткое табу современной литературы — табу на правду о женщине и сексе!
"Несостоявшийся стриптиз" Авторы: Генри Клемент Берт Хиршфелд Эд Макбейн В книгу включены две повести о знаменитых американских гангстерах - грабителе банков Джоне Диллинджере и о неразлучных Бонни и Клайде, роман о неуловимом домушнике Глухом и детективно - шпионская повесть о похищении стриптизерши…
"Последний герой" Автор: Андрей Лебедев Эта книга о двух последних рыцарях двадцатого века. Они отдают жизни ради возлюбленных, не требуя ничего взамен. Любимая Кирилла страдает тяжелой формой рака и вынуждена зарабатывать на лечение стриптизом. Юноша хочет спасти ее, подарив свою жизнь, как это когда-то сделал его отец.
"Принц Эдип" Автор: Наталья Андреева Лучший танцор стриптиз-клуба Монти был воспитан приемными родителями. Легкая жизнь, любовь женщин, особенно дамочек в возрасте... Однажды Монти решил найти свою настоящую мать, ведь он вырос в семье приемных родителей и не имел представления, кто она. Мысль, что он может встретиться с ней в постели, не давала ему покоя! ...И однажды три женщины, три давних подруги, а заодно их мужья и любовники получили приглашение в стрип-клуб на день рождения своего "сына". Знал ли красавец Монти, что он играет с огнем? Убийство, произошедшее в эту ночь в стрип-клубе, было неожиданностью даже для него...
"Самоучитель стриптиза" Автор: Мамзурина Е.Е., Анисимова Т.Б. Что это — раздевание под музыку, эротический танец или настоящее искусство? Понаблюдайте за работой профессиональных исполнительниц стриптиза: в какой момент вы начинаете волноваться и завороженно следить за их движениями — до раздевания или уже в процессе?.. А ваш спутник? Безусловно, вашему любимому нравится это зрелище, иначе и быть не может! Красивая женщина плавно движется; ее движения столь красноречивы, что фантазия сама подсказывает, как будет выглядеть эта женщина в более интимной обстановке... вы могли бы сделать для него то же самое, ведь так? И даже с огромной разницей, ведь в случае созерцания танцовщицы, демонстрирующей свое тело, он может разжечь свое воображение; в случае же, если эта женщина — вы, предмет его воображения становится конкретным и он может надеяться получить столь же сильную отдачу!
"Стриптиз" Автор:Жорж Сименон В романе описаны судьбы девушек, избравших ремесло стриптизерш в кабаре Увлекательная интрига, держащая читателя в напряжении до последних страниц повествования, глубокое проникновение в тайники человеческой психологии, лаконичность и точность стиля - в этом секрет популярности знаменитого француза Жоржа Сименона. Читатель всегда застает героев Сименона в острейшей кризисной ситуации и вместе с ним ищет из нее выход, хотя трагический конец подчас неминуем.
"Стриптиз перед смертью" Автор: Анна Малышева Шикарная жизнь танцовщиц в ночном баре со стриптизом - это вихрь острых ощущений, бешеные деньги и загадочные иностранцы... Но за все надо платить. Подруги - студентки, попавшие в водовороты ночной жизни, становятся жертвами парней - арабов, которые, поселившись в Москве, занимаются темным и опасным бизнесом. Бизнесом, замешанным на крови ночных бабочек.
"Черная любовь" Автор: Ногез Доминик Она поразила его воображение с первого взгляда — великолепная черная женщина, гуляющая по набережной курортного Биаррица. Род ее занятий — стриптизерша, к тому же снимающаяся в дешевых порнографических фильмах — предполагал быстротечный, ни к чему не обязывающий роман, и не роман даже, а так — легко стирающееся из памяти приключение, которое, наверное бывает у большинства мужчин. Однако все оказалось гораздо сложней. История губительной, иссушающей страсти, рассказанная автором без присущих дамам сантиментов. Премия «Femina» за 1997 год.
"Хозяйка кабаре" Автор: Марина Серова Талантливый человек талантлив во всем! А уж такой уникум, как частный детектив Татьяна Иванова, - и вовсе вне конкуренции. Например, для очередного расследования ей приходится стать профессиональной танцовщицей варьете, королевой стриптиза и сердцеедкой разом. Все издержки в связи с кардинальной сменой имиджа Татьяна берется оплатить ее новый клиент Геннадий - богатый покровитель и несостоявшийся муж погибшей звезды местного клуба. Девушка якобы покончила жизнь самоубийством. Но Иваново очень скоро обнаруживает, что той охотно "помогли", причем сделал это кто-то из работников клуба. Пытаясь найти преступника, Татьяна внедряется в дружный коллектив варьете.
(Информация от юзера Mimin)
#2894 - 21/12/200519:16:39Re: Добавления от участников Форума!
Страна : Франция Год : 1956 Режиссер: Марк Аллегре В ролях: Бриджит Бардо , Даниэль Желен
Аньез не только красивая, но и одаренная, и к тому же написала скандальную книгу. Отец, генерал Дюмон, в ярости. Аньез оказывается в Париже, где совершает опрометчивый поступок: продает чужую редкую книгу. Расплата неизбежна, но... можно принять участие в любительском стриптизе, ведь первый приз составляет немалую сумму.
#2896 - 27/12/200521:40:52Re: Добавления от участников Форума!
"Блэйз" 1989 год, США Режиссёр: Рон Шелтон Эрл Лонг(Пол Ньюмэн), губернатор Луизианы, в 50-е годы играл, пожалуй, одну из самых значительных ролей в политической жизни страны того времени. Фильм рассказывает о его романе со звездой стриптиза Блэйз Стар(первая главная роль Лолиты Давидович). Сама Блэйз появляется на экране в роли Лили, стриптизерки, которую Ньюмэн целует в плечо за кулисами.
"Великие леди стриптиза" 1995 год, США Режиссер: Франсуаз Леви Фильм, доказывающий, что хороший стриптиз действительно может быть приравнен к виду искусства, которому, кстати, уже более 100 лет. Вы увидите редкие архивные кадры и современные эротические шоу.
"Высший пилотаж" 2002 год, США Режиссер: Йонас Акерлунд Метедрин. Метамфетамин. Мет... Миллионы людей, от "золотой молодежи" до простых работяг и тинэйджеров потребляют его в астрономических количествах. Мет – американский наркотик номер один, производимый в кустарных лабораториях от побережья до побережья. Нюхаемый, съедаемый или вкалываемый ради неповторимого ощущения безграничного могущества. Росс, безработный студент-недоучка, знакомится в доме своего дилера "Паука" Майка с производителем метамфетамина Куком и его подружкой-стриптизершей. Так началось стремительное, головокружительное трехдневное путешествие Росса по волнам безумия, в котором он потерял представление не только о времени и месте, но и самом себе. Сможет ли он вернуться?
"Ковбойский стриптиз" 1996 год, США Режиссер: Эд Хансен Описания фильма не найдено
"Мартовские коты" 2001 год, США Режиссер: Грегори Пуарье На свадьбе своего друга семеро отвязных "мартовских котов" поклялись никогда не попадаться в женские сети. А чтобы клятва была прочнее – они договорились каждый год вносить в специальный фонд по две сотни долларов, причем все деньги достанутся тому, кто останется последним холостяком. Деньги лежали не просто так, а попали в руки грамотного инвестора, так что за семь лет на счету оказалась кругленькая сумма в полмиллиона долларов, а на финишной прямой остались двое – Кайл, не пропускающий ни одной юбки, и Майкл, старающийся не отставать от приятеля. Однажды в казино, увлекшись эффектной грудастой рыжей девицей, Майкл сам не заметил, как проиграл серьезную сумму и попал в зависимость от полукриминального воротилы игорного бизнеса. Тут-то он и вспоминает про фонд "мартовских котов". Все оставшееся время Майкл будет решать не одну, а целых две проблемы – как ему за месяц женить Кайла на Натали, к которой тот питает слабость с вечера той самой свадьбы, и что делать с собственными чувствами к Натали, которые разгораются в нем все ярче? Остальные события происходят по накатанной канве молодежных комедий – наши герои побывают на вечеринке со стриптизершами, сделают вклад в банк спермы, познакомятся со стеснительной библиотекаршей, спародируют несколько прошлогодних блокбастеров и сделают много еще такого, за что им придется краснеть друг перед другом и перед зрителями...
"Ордер на стриптиз" 1997 год, Канада Режиссер: Род Хьюитт Майкл Парэ в роли полицейского из отдела нравов. Его нанимает таинственная красавица, чтобы он нашел ее падчерицу. Мачеха, понимаете ли, хочет отдать той долю наследства недавно скончавшегося отца. За это она платит Майклу 10 тысяч баксов, которые очень нужны его родному брату, чтобы заплатить игорные долги и остаться в живых. Начинается фильм весьма энергично - Парэ заходит в китайский ресторан и устраивает массовый расстрел местных мафиози. Зрителю ясно дают понять, что Майкл не самый честный полицейский в мире. Потом он начинает искать сбежавшую наследницу, работающую по стриптиз-клубам. Если бы он знал, к чему приведет это безобидное с виду дело, то к имеющимся постоянно при себе двум пистолетам добавил бы еще парочку...
"Полуночный стриптиз" 1994 год, США Режиссер: Скотт Филлип Ливай Кто-то убивает девушек из ночного стриптиза (показу которого уделяется немало экранного времени). Героиня, чье раннее детство омрачено насильственной смертью отца, говорит своему психиатру, что это она убивает подруг по работе. Врач ей не верит, убийства продолжаются, она видит страшные сны. Кто же настоящий убийца - она или кто-нибудь другой? Незамысловатый эротический триллер.
"Полуночный стриптиз II" 1995 год, США Режиссер: Ричард Стайлз В самом начале этого эротического триллера некто убивает стриптизерку, задушив полиэтиленовым пакетом. Красивая блондинка устраивается на работу в этот же стриптиз-клуб. В дальнейшем выясняется, что она устроилась туда, чтобы найти убийцу своей сестры. Для этого она нанимает частного детектива. Сюжет строится так, чтобы подозрения падали на художника, постоянного посетителя клуба, пригласившего девушку позировать. Но кто же был убийцей на самом деле, вы узнаете сами, но без детей, так как основное время фильма уделено демонстрации откровеннейшего стриптиза.
"Стриптизерка" 1995 год, США Режиссер: Дэн Голден Начинается фильм сразу с тела - на сцене в баре танцуют красивые девушки, раздеваясь и дразня публику. Ведь слово стриптиз можно перевести как раздеваться и дразнить. Потом в бар заходит слепой и начинает ей аплодировать. Потрепавшись немного в баре и обидевшись на непонимание и грубость, он выхватывает здоровенный пистолет и прозревает. После этого велит запереть двери и начинает терроризировать немногих посетителей вместе с барменом. Позже, после напыщенных и многословных разговоров, касающихся даже таких как кино и мьюзиклы, выясняется, что маньяк делает это все ради одной из стриптизерок.
"Стриптизерша 2" 1999 год, США Режисер: Карл Эрнст Таксист Рик ищет свою несовершеннолетнюю сестру в дебрях большого города. Несколько недель назад она сбежала навстречу неоновым огням секс-клубов Лос-Анджелеса. Его поиски становятся все более безнадежными, по мере того как он открывает для себя темный мир власти силы и интриг "подпольной" жизни огромного города.
"Чикаго Джо и Шоугерл" Официальное название: "Джо из Чикаго и стриптизерша" 1990 г., Великобритания Режиссер: Бернард Роуз Сценарист Дэвид Яллоп опирался на сенсационное убийство таксиста американским солдатом Карлом Холтена и британской "шоугерл" Элизабет Мод Джонс в 1944 году, ставшее известным как "Дело Квадратной Челюсти". Тогда их имена были в заголовках всех газет и на устах всех домохозяек. В результате суда Холтен был повешен, девушке же смертный приговор заменили пожизненным заключением. Фильм рассказывает о шести днях этой парочки, начавшихся с угона автомобиля, а закончившихся убийством таксиста. В роли хулиганистого, но слабовольного солдата армии США снялся Сазерлэнд, английскую танцовщицу сыграла Эмили Ллойд.
#2897 - 06/01/200614:41:15Re: Добавления от участников Форума!
"Мата Хари" (по мотивам пьесы Е.Греминой "Глаза дня") Режиссер Г.Стрелков В ролях И.Оболдина, К.Караева, А.Сухарев, А.Зуев, Д.Прокофьев
Ее звали Маргарет Гертруда Целле, псевдоним — Мата Хари, что переводится с малайского как «око утренней зари». Пьеса Елены Греминой «Глаза дня» — про нее, танцовщицу, стриптизершу, великую любовницу и шпионку. До сих пор неясно, на чью разведку она работала — германскую или французскую; известно, что расстреляли ее во Франции и что перед смертью она не позволила завязать себе глаза. Пьесу ставит Гарольд Стрелков, переименовав ее в «МАТА ХАРИ» и назначив на главную роль жену, талантливейшую кареглазую Ингу Оболдину.
Театральный дом "Старый Арбат" (495)291-21-56, Филипповский пер., 11, стр. 2, м. Арбатская http://old-arbat.narod.ru/
"Чарли Ча..." С.Проханов Режиссер С.Проханов В ролях А.Комлев, В.Майсурадзе, А.Жуйков, М.Алисов
"Чарли Ча..." - последний опус худрука Театра Луны Сергея Проханова, созданный по традиционному для этого заведения рецепту: много сладкой музыки и пряной пластики, небанальный сюжет, рассказанный хорошим выдумщиком, но плохим драматургом Прохановым, - и приглашенная звезда в главной роли. Нынешний сюжет отталкивается от истории пропажи гроба с телом Чарли Чаплина - дальше работает недюжинная фантазия Проханова. На этот раз она затащила Чаплина в чистилище, где он берется снять свой последний немой фильм. Евгения Стычкина, играющего Чарльза Спенсера, хорошо загримировали, обучили ковыляющей походке и превратили во вспомогательную фигуру, двигающую ход событий. Но бросить все, бежать в "Луну" и платить сумасшедшие деньги за билет в первый из десяти рядов стоит не ради него, а ради той самой "звезды" - Дмитрия Певцова. Кто бы знал: драматический артист Певцов оказался классным острохарактерным комиком. Апофеоз его игры - высокого класса пародия на мужской стриптиз с демонстрацией всех телесных красот Певцова - оправдывает все литературные несовершенства и режиссерские потуги Проханова.
"Ladies Night - Только для женщин" Режиссер – Виктор Шамиров Мужская комедия по пьесе А. МакКартена, С. Синклера и Ж. Коллара В ролях: Марат Башаров, Гоша Куценко, Дмитрий Марьянов, Вячеслав Разбегаев, Михаил Полицеймако, Павел Сборщиков, Валерий Яременко, Эвклид Кюрдзитис, Константин Юшкевич, Людмила Артемьева, Мария Голуб, Георгий Мартиросьян, Виктор Вержбицкий
Шестеро безработных друзей, уволенных с металургического завода, собираются в баре и понимают, что надо что-то делать. Одного лишают права видеться с ребенком. Другой не может купить сыну ролики, третий вынужден выносить дерьмо за старушками в доме престарелых. На глаза попадается объявление в газете о том, что за вход в бар, где показывают мужской стриптиз, каждая дама должна выложить 200 долларов. Безумная идея приходит внезапно: самим организовать группу стриптизеров, которая будет доводить до неистовства женскую аудиторию ночных клубов. "Гадкие утята" на глазах у изумленной публики превращаются в супер-героев. Они раздеваются полицейскими, раздеваются спасателями Малибу. Скидывают гавайские рубахи и пожарные робы. С фантазией стягивают ковбойские джинсы и джентельменские шляпы.Все как во взрослом стрип-клубе - даже выволакиваются на сцену разгоряченные зрительницы. Идея сделать российскую постановку пришла в голову режиссеру Виктору Шамирову. В процессе работы над спектаклем собственно драматическая часть — текст, мизансцены и прочее — занимала минимум времени. Самой важной частью для актеров были истерические попытки привести в порядок свою фигуру, походы в фитнес-клуб и репетиции художественного раздевания с постановщиком эротических шоу. Поначалу на репетициях все дико веселились. Но все-таки стеснялись и стыдились стриптиза. Так же как и их герои. В своей неловкости, в страхе раздеться артисты пытались подбадривать себя воображаемыми возгласами из зала: «Вон из искусства!», «Ты мне больше не сын!» Но сейчас, кажется, парни вошли в роль. Они даже знают, что медленный стриптиз больше не в моде, и потому для современного раздевания шьются специальные костюмы — которые срываются сразу, целиком. Спектакли по пьесе "Ladies` Night", написанной МакКартеном, Синклером и Колларомпобили, все рекорды посещаемости в Париже, Лондоне, Милане, Мельбруне.
"Ladies Night - шоу не для слабонервных" "Это не то представление, куда ходят с другом, мужем или, тем более, со свекровью. А вот с подружками как раз то, что надо!"
CША New Yorker Theatre Мюзикл "The Full Monty" (Мужской Стриптиз) Звезды: Джейсон Джонс, Эллен-Рей Хеннесси, Джо Пинг, Джон О'Каллаген Режиссер: Эндрю МакБин
"Греющая душу сказка о безработных любителях пива, которые вернули себе самоуважение, став профессиональными стриптизерами"
Бродвей Премьера "The Full Monty" http://www.thefullmonty.com/ состоялась на Бродвее 26 октября 2000 года и по сей день пользуется безумной популярностью у зрителей. Режиссер: Джек О'Ьрайен Хореограф: Джерри Митчелл "Ladies Night - комедия хит!" (Нью Йорк Таймс)
Франция Театр Рив Гош Это стариннейшее кабаре Монпарнаса стало последним частным театром в Париже в 1986 году по воле Алена Малле. Рив Гош, зал на 350 мест, был создан с целью открытия новых авторов, новых форм и рождения нового современного театра, в котором играют артисты большой величины. Прокат спектакля Ladies Night , запланированный на 40 дней, собирал аншлаги в течение восьми месяцев! "Эти новички стриптизеры играют с удивительным темпераментом и огоньком в этой комедии, которая действительно сочетает в себе лучшие театральные традиции и открывает новые возможности общения со зретилем."
Новая Зеландия Комедия Ladies Night была поставлена в 1987 году в Новой Зеландии и с тех пор собирает аншлаги по всему свету. Режиссер Гарри Холье. "Одним ребятам не составляло большого труда раздеться на публике, другие же очень нервничали и стеснялись, что вполне понятно…"
выдержки из российских газет: «Спектакль получился веселый, легкий и, в сущности, безобидный. Трусы, конечно, здесь снимают много раз, но ограничиваются полумерами: то в халат завернутся, то боком станут, а то и вовсе спиной. В общем, срам — но в горсти»
«Ladies’ Night не возбуждает, но смешит, а это ничуть не хуже. Российский театр повернулся к публике задом и с тыла оказался едва ли не привлекательнее, нежели с фасада»
Театр им. Моссовета (495)200-59-43 (касса), 299-20-35 (справки), Б.Садовая, 16, м. Маяковская http://www.mossoveta.ru/
"Мужчины на час" В.Мережко Режиссер А.Краско В ролях Ю.Чернов, А.Терехова, В.Долинский, А.Стоцкая, М.Могилевская, М.Жигалов
Один из самых талантливых артистов поколения сорокалетних, петербуржец Андрей Краско, последнее время работающий в столице, вот-вот появится в городе в новом профессиональном качестве. Его режиссерский дебют называется «Мужчины на час», и шансов провалиться на зрителе у Краско практически нет. Пьесу сочинил Виктор Мережко, автор сценариев «Вас ожидает гражданка Никанорова», «Родня», «Полеты во сне и наяву». Сюжет — русская калька с американской «Ladies’ Night». А успех последней доказывает, что мужской стриптиз в театральной России сегодня — товар из самых ходовых.
Культурный центр "Меридиан" (495)333-35-38, Профсоюзная, 61, м. Калужская
Купив водку ВЕДА, я обнаружил подарок-диск со стрипом(46мегов,можно ли сюда закачать не знаю) Очень неплохая девушка танцует. На сайте ПРОЕКТА она под номером 1. Вообщем,креатифф мне понравился литрового продукта
"Мы совершенно правы, когда рассматриваем не только жизнь, но и всю Вселенную как танец..."
Х. Эллис
Для расширения кругозора всех интересующихся стриптизом, танцами, историческими, философскими и научными фактами открыта новая ветвь, в которую любезно приглашен ночной ведущий Мимино-Гордоно По материалам исторических рукописей, нашедших отражение в материалах философских журналов и научных конференций по ночам будет выкладываться интересный материал про танцы, который поможет осмыслить многое в нашей жизни и жизни наших далеких предков. А также с помощью этого материала существенно проще будет понять наскальные рисунки по теме танцев, которые также будут опубликованы.
p.s. рекомендуется выпить крепкого кофе чтобы не уснуть при чтении
Доброй ночи страстные любители стриптиза и секса! Вас приветствует ночной ведущий рубрики "Антропология" Мимино-Гордоно Итак начинаем небольшой экскурс в далекое прошлое, для того чтобы узнать и понять почему, зачем, как и где человек танцевал. Оговорюсь сразу публикуемый материал в большей степени затрагивает именно ТАНЦЫ, как неотъемлимую составную часть любого стриптиза
Говорят, сколько существует человечество, столько оно и танцует...
Уникальный феномен танца возник из потребности человека выразить свой внутренний эмоциональный строй, чувство сопричастности окружающему миру.
Не имея математического образования человек чувствовал, что все, что существует во времени, подчинено ритмическим закономерностям. В живой и неживой природе любой процесс ритмичен и периодичен. Ритм является онтологической характеристикой. Было естественно воспринимать Космос величественным, гармоничным, ритмически организованным.
Заставив свое тело пульсировать в соответствии с космическими ритмами, человек ощущал свою включенность в структуру мирового бытия. Первобытный танец возник до музыки и существовал первоначально под ритм простейших ударных инструментов.
Ритмически организованное телодвижение оказывает сильное влияние на подсознание, а затем и на сознание. Это свойство танца, использующееся в танцевальной терапии сегодня, уходит корнями в древнюю традицию ритуальных плясок. Ритм связан с мышечной реактивностью человека. Об этом знали торговцы рабами, перевозившие в трюмах кораблей большое количество черных невольников: танец, спровоцированный ударными инструментами, успокаивал периодически возникавшее волнение среди рабов.
У древних народов военные ритуальные танцы проходили в мощных ритмизированных формах. Это приводило к слиянию участников танцевального действия и зрителей в едином ритмическом пульсе, что высвобождало колоссальное количество энергии, необходимое в военном деле. Давно замечено, что групповые ритмические телодвижения приводят к появлению мистического чувства родства, единения людей друг с другом. Поэтому многие народы имеют в своей истории танцы, построенные по принципу круга, танцы в кругу, сплетя на плечах друг друга руки или просто держась за руки. Танец давал необходимую энергию для переживания важных жизненных событий.
Танец имел ярко выраженный ритуальный характер, являлся ли он частью религиозного культа, служил ли средством общения (бытовые танцы и танцы празднеств), являлся ли он магическим танцем-заклинанием и т.д. Он всегда был строго выстроен.
/Чукотка. Музей Уэленской косторезной мастерской. "Танец" (мастер - Туккай) /
Семантически родственные слова «ритуал» и «обряд» выражают идею выражения внутреннего во внешнем («обрядить»), строгого порядка и последовательности («ряд» = строй). Смысловой момент ритуала состоит в его стремлении к некоему идеалу, являющимся формообразующим элементом. Архаичные танцевальные ритуалы не являлись продуктами свободного художественного творчества, а были необходимым элементом сложной системы взаимоотношения с миром. Танец всегда имел своей целью соединение человека с могущественными космическими энергиями, расположение к себе влиятельных духов природы. Если ритуал переставал удовлетворять, то он умирал и на его месте формировался новый, более перспективный.
Танец как часть религиозного культа мог обеспечивать вхождение в особое психическое состояние, отличное от обыденного, в котором возможны различного рода мистические контакты с миром духовных энергий. Некоторые религиозные мыслители определяют такие танцевальные культы как попытку (по существу, механическую) прорыва к высшей духовности, возвращения духовной интуиции, ощущения полноты бытия, утраченные в связи с постигшей человечество на заре истории метафизической катастрофой. Следствием этого рокового события для человека явился разрыв с Богом и вечные мучительные поиски возвращения былой гармонии с собой и миром.
Тотемические пляски, которые могли длиться по нескольку дней, представляли из себя сложные многоактные действа, имели целью уподобление своему могущественному тотему. На языке северо-американских индейцев тотем буквально означает «его род». Тотемические мифы — это сказания о фантастических предках, потомками которых считали себя древние люди. Тотемом является не просто какое-либо животное, а существо зооморфного вида, способное принимать облик животного и человека. Тотемические ритуалы связаны с соответствующими мифами, которые поясняют их. Например, танец крокодила. Он (вождь племени, исполняющий этот танец) «…двигался какой-то особенной походкой. По мере нарастания темпа он все больше прижимался к земле. Его руки, вытянутые назад, изображали мелкую рябь, исходящую от медленно погружающегося в воду крокодила. Вдруг его нога с огромной силой выбрасывалась вперед и все тело начинало свиваться и скручиваться в острых изгибах, напоминающих движения крокодила, высматривающего свою жертву. Когда он приближался, становилось даже страшно». (с)Королева Э.А. "Ранние формы танца."
В наскальных рисунках бушменов изображен любимый ими танец кузнечика-богомола, который являлся их тотемическим существом. На одном из рисунков фантастические человечки с головами кузнечиков легки и невесомы в танце, окружены тяжеловатыми фигурками людей, отхлопывающими в такт движения танцоров.
Тотемные танцевальные ритуалы были обращены к тотему, божественному существу, которое имело большое влияние на существование верившего в него древнего человека, помогали обрести силы, хитрости, выносливости и других качеств, присущих тому или иному тотему, заручиться его поддержкой.
Но это не все, что касается внутреннего строя ритуального танца. Как предполагает В. Тыминский, главное заключается в том сладостном, мистическом состоянии, которое наступает через несколько часов после начала танца. Оно напоминает наркотическое опьянение от собственного движения, когда границы реальности становятся прозрачными и, скрытая за ними вторая реальность становится такой же воспринимаемой. «Человек в танцах и искусстве древности был как бы воплощением подсознания Вселенной». (с) В. Тыминский. Освежающая кровь Макомы. Журнал «Танец». 1996. № 4-5. Танец переводит в другую плоскость бытия. Наблюдающему со стороны трудно понять внешней бессмысленной жестокости танца Макомы, танца до изнеможения, до смерти: «Уже сутки танцуют они. Их крики от усталости похожи на рычание. Экстатически сверкают глаза. Только безумные способны выдержать такое нечеловеческое напряжение. Некоторые, в крови, от изнеможения рушатся на камень пещеры, и тихие женщины величаво ступая, покрывают бездыханного стеблями тростника и вытирают пот и кровь перьями страуса. Однако до окончания танца еще далеко». В этом феномене поражает видимая деструктивность, нелогичность происходящего: танец молодых мужчин, обреченных на смерть, не выдержавших нечеловеческого напряжения, как будто не хватало испытаний в реальном мире. В чем состоял жизненный смысл такого жестокого противостояния человека с самим собой?
То, что существует на феноменологическом уровне в уродливых, пародоксальных для разума формах, то имеет свою скрытую внутреннюю таинственную логику. Рациональное мышление в данном случае бессильно, это область интуитивного познания, открывающаяся через переживание этой реальности.
Этот танец остается за пределами также эстетических категорий, например, красоты как «возбуждение удовольствия от прекрасных форм» (Ф. Ницше). Танец может быть некрасивым, угловатым, резким и т.д. Но это не те определения вообще, это не тот подход. Такой танец сама жизнь, сама ее правда, это развертывание мифа, это жизнь мифа. Интересно, что многие народы исполняли этот танец в особых случаях — войны, голода или какого-либо другого бедствия. Значит, это придавало им силы, помогало преодолеть трудности. Это не единственный пример, который можно привести в качестве иллюстрации данной темы. В научной литературе описаны такого рода события у различных народов.
Большое распространение имели женские обрядовые танцы, особенно в эпоху верхнего палеолита. Чаще всего они были связаны с культом плодородия. Исполнительницы изображали с помощью пластики движения и рисунка танца некоторое полезное для племени растение или животное. Вера в магию женского танца была очень велика, поэтому существовали наравне с мужскими военные и охотничьи женские ритуальные танцы, составлявшие часть общего ритуального действа. Эти танцы стремились обеспечить богатый урожай, победу в войне, удачу на охоте, уберечь от засухи. В них часто встречаются элементы колдовства. В женском танце соединились магия движения с магией женского тела. Обнаженное женское тело, как атрибут ритуальных танцев, встречается повсеместно, даже в условиях суровой климатической зоны.
В более архаичных культурах встречается культ об умирающем и воскресающем звере, особенно популярном среди охотничьих племен. Действительно, если в культе умирающего и воскресающего бога, популярном в земледельческих культурах, отразилось стихийное стремление с помощью магии ритуалов умилостивить «демонов плодородия», то для охотников такую же жизненную необходимость составляли обряды, направленные на воспроизводство промыслового зверя. Важным элементом этих ритуальных праздников было самооправдание, обращение к духу животного с просьбой не сердиться на людей, вынужденных убивать его. Люди верили, что после смерти животное воскресает и продолжает жить.
Обряд поясняется мифом, или миф проявляет себя в ритуале. Можно проследить связь между ритуалом и мифом об умирающих и воскресающих богах, имеющихся во многих древних культурах (например, Осирисе, Адонисе и др.). Особенностью структуры этих обрядов является трех-частность: выделение в некоторое изолированное пространство; далее — существование промежутка времени, в течение которого происходят различного рода испытания; и, наконец, возвращение в новом статусе в новую социальную подгруппу. Смертельные случаи, имевшие место в процессе этих ритуальных церемоний, не воспринимались трагически, оставалась надежда на возвращение из царства мертвых, оживление в будущем.
Миф об умирающем и воскресающем боге характерен для земледельческих культур Средиземноморья. Ритмика этого мифа отражает периодичность событий в природе: обновление мира со сменой времен года. Засуха или неурожай, вызванные смертью бога, сменялись обновлением, возрождением природы, связанным с возрождением бога. Это так называемые календарные мифы. Об этом сообщается в мифах об Осирисе, Изиде, Адонисе, Аттисе, Деметре, Персефоне и др.
В древнем Египте мифы, связанные с культом Осириса, нашли отражение в многочисленных мистериях, во время которых в драматической форме воспроизводились основные эпизоды мифа. Жрицы исполняли танец, изображавший поиск бога, оплакивание и погребение. Драма заканчивалась водружением столба «джед», символизирующего воскресение бога, а вместе с ним и всей природы. Танцевальный ритуал входил в большинство священных культов Египта. При храме Амона существовала специальная школа, которая готовила жриц-танцовщиц, вся жизнь которых проходила в танце. Это были первые профессиональные исполнители. Известен также астрономический танец жрецов, который изображал гармонию небесной сферы, ритмическое движение небесных тел во Вселенной. Танец проходил в храме, вокруг алтаря, поставленного по середине и представлявшего солнце. Описание этого танца есть у Плутарха. По его объяснению, сначала жрецы двигались с востока на запад, символизируя движение неба, а затем с запада на восток, что соответствовало движению планет. С помощью жестов и различных видов движений жрецы давали представление о гармонии планетной системы.
/Египет.Саккара. Фрагмент фрески гробницы/
Уже в Древнем Египте и Древней Греции существовали различные направления танцевального искусства. Кроме ритуальных танцев были достаточно развиты бытовые, танцы праздников, а также спортивные танцы, имевшие целью формирование силы и ловкости. Рассмотрение разнообразия танцевальных жанров является отдельной темой. Интерес представляет в данном случае танец как отражение мифа и участие танцевальных ритуалов в священных обрядах, посвященных поклонению божествам.
Согласно Лукиану, в святилище Афродиты проходили оргии в честь бога Адониса, так называемые адонии, причем первый день был посвящен плачу, а второй — радости по поводу воскресения Адониса. В мифе и культе Адониса прослеживается символика вечного круговорота и единения жизни и смерти в природе.
В честь богинь Деметры и Персефоны в Аттике ежегодно проходили Элевсинские мистерии, символически представлявшие горе матери, утратившей свою дочь, странствия в поисках дочери. В мифе отражена мистическая связь между миром живых и мертвых. Страсти Деметры сближаются с вакханалиями Диониса.
Два божества Дионис и Аполлон суть проявления одного и того же божества. Существует легенда о том, как два брата Дионис и Аполлон разрешили спор о сферах своего влияния. Вакх (Дионис) добровольно уступил дельфийский треножник и удалился на Парнас, где женщины Фив стали справлять его мистерии. Власть поделилась таким образом, что один царствовал в мире таинственного и потустороннего, владея внутренней мистической сутью вещей, а другой (Аполлон) — завладел сферой общественной жизни человека, являясь солнечным глаголом, он проявлял себя красотой в искусстве, справедливостью в общественных делах.
Человек подобен двуликому Янусу (не путать с двуликим анусом! ), содержит в себе две бездны: света и мрака. «Познай самого себя, и ты познаешь Вселенную». Культ Диониса и культ Аполлона — это разные проявления человеческой души, которые сливаются также воедино, как Вакх и Аполлон в греческом культе.
В стихии дионисийской мистерии происходит превращение человека, возвращение его в стихию мира, которая чужда разделения и обособления. Все есть единое. В опьяняющем танце человек сбрасывает с себя общественные одежды и чувствует свою слитность с другими людьми. «Отныне, внимая благой вести о мировой гармонии, каждый чувствует, что он не только соединился, примирился и слился со своим ближним, но и просто-напросто составил с ним единое целое, словно разорвано уже покрывало Майи и только жалкие лохмотья полощутся на ветру перед ликом первоединого начала». (с) Ф. Ницше. "Рождение трагедии из духа музыки"
Интересно, что участники мистерий имели одинаковые одежды и не имели своих имен. Словно попадая в иную реальность, человек становится иным, теряет свою индивидуальность. Ритмические телодвижения, производимые мистами, способствуют ощущению гармонии и наибольшему выражению всех своих сил, слиянию в единый пульсирующий организм.
Переходя границы в оргическом экстазе, опустившись на дно стихии, открывалось новое поле знания, новый мир образов, подчиняющийся другим законам, имеющим другую значимость. Это воспринимается как единственная правда, рядом с которой мир, порожденный культурой, существующий по законам красоты, кажется ложью, миром явлений, скрывающий вещь-в-себе.
В состоянии экстаза, которое не является не сном и не бодрствованием, возможно созерцание духовного мира и общение с добрыми и злыми духами, в результате которого обретается высшее знание, относящееся к основе основ бытия.
В структуре мифологического сознания танец имел большое значение. В ритуальных плясках человек осуществлял связь с космосом и реализовывал свое отношение к миру, в танце «дышал» миф и проявлялся в различных динамических феноменах.
Итак продолжаем наши ночные бдения, Мимино-Гордоно снова с Вами, дорогие читатели, почитатели, сочувствующие, фанатеющие, смотрящие, хотящие, похотливые и прочие уважаемые, заглянувшие в эту ветвь Сегодня речь пойдет о значении тела в танце. Вашему вниманию представлены две заметки на эту тему разных людей, прочитайте внимательно и вдумайтесь в смысл
" Люди общаются с помощью слова. А Вы пытались когда-либо рассказывать о чем-то с помощью движения, пластики, жеста? Я уверяю Вас это очень увлекательное, а самое главное - привычное для нас занятие. Потому как движение в нас появляется раньше, чем слова. Младенец еще не умеет говорить, но уже общается с миром с помощью своего тела. Движение рождается вместе с человеком и даже раньше, когда он находится еще в чреве матери. С помощью его маленький человечек пытается сообщить, как ему не терпится, как хочется появиться на белый свет во всей красе своего маленького тела.
Все человеческие эмоции проявляют себя с помощью движения. Попытайтесь передать свою радость или гнев словом, не двигая при этом ни единым мускулом лица или тела... У Вас не получится! Трудно будет понять, на самом деле Вы радуетесь или печалитесь, любите или ненавидите и искренни ли Вы в этом. Вам могут не поверить, потому что услышат слова не наполненные Вами, Вашим духом и энергией. Через тело можно передать эмоцию. Ваша радость или горе - в Вашем теле. И на вопрос "Что может быть выразительнее слова?" однажды был найден ответ: выразительнее его есть только движение и жест. Доверьтесь себе, будьте собой, и Вы сможете рассказать о глубинах этого Мира, о самых сокровенных его моментах с помощью своего тела.
Приходите на спектакли данс-театра или стриптиз шоу. С Вами будут говорить о грустном и веселом, о важном и сиюминутном языком движения и танца. Вы не будете чувствовать себя иностранцем в чужой стране, потому что язык, на котором с Вами будут говорить, давно и хорошо знаком всем нам - это язык нашего тела, это - движение и жест. На нем говорили Ваши пра-пра-пра... предки, а шаманы были первыми мастерами-ораторами, которые, подчиняясь ритму колебании Вселенной, двигались в танце вокруг костра. Наше тело знает, как рассказать о радости или печали, любви или ненависти без помощи слов. Актер данс-театра или исполнитель стриптиз танца умеет слушать и слышать тело, в котором есть информация всех поколений с самого зарождения человечества. Все катаклизмы, все великие свершения дремлют неразгаданным кодом в теле человеческом, мы часть Вселенной. И душа, которую она в нас вдохнула, движет нами, создавая самый великий танец жизни." (с) Широкова Наталья, журнал "ОЛО"
"Историческое и эстетическое развитие танца в ХХ веке характеризуется радикальной сменой способов понимания тела и, соответственно, форм телесной выразительности. По-видимому, сегодня еще рано подводить какие-либо окончательные итоги данного процесса, но его логика все же обнаруживает себя в современной эстетической культуре с определенной долей очевидности.
Прежде всего, необходимо отметить, что тело в современном танце представляется «тоскующим» о себе самом, об утраченном комфорте той ситуации, которая была характерна для инотелесного контекста. Иначе говоря, тело словно бы находится в поиске нового контекста, который и есть оно само. Так, например, тело в пантомимическом театре Этьена Декру создается как тело выразительное не музыкой, не облачением, не декорацией, но лишь своей работой, практикой и техникой выразительности. Речь, в данном случае, идет о «чистом» теле, фактически о его анонимности. Именно анонимность выступает в качестве фундаментального принципа современного танца, является имманентным правилом поведения танцора, позволяющим телу выражать себя, говоря словами М. Фуко, и как собственного автора, и как собственное произведение в их синкретичной взаимосвязанности. Подобная анонимность не является маскировкой танца как результата чьей-либо работы (режиссера, танцора и т.п.), а есть, скорее, господство над танцем, понимаемом как эстетическая практика.
Танцующее тело всегда отсылает нас к себе самому, и поэтому сам танец берется и понимается не в форме аутентичного выражения чего-то «внутреннего», но идентифицируется со своим собственным «внешним»: выразительность тела — это, в первую очередь, его внешность. В отличие от классического танцевального театра, танец сегодня представляет собой беспрестанную игру знаков, которые упорядочены таким образом, который не дает телу исчезнуть под массой инотелесных образов, смыслов, контекстов и т.п. Единственным способом представления тела в танце является сам танец. При этом, когда я, например, танцую танец швеи (танцую швею), я не предаюсь созерцанию образа швеи, который отличен от самой швеи как таковой, т.к. в данном случае в танце речь шла бы о мнимой швее, о швее-химере. Швея — это одна из модальностей танца швеи, моей телесной жестикуляции, данная вместе с иными модальностями (тяжкий труд, игла, нить, работа рук, наклон головы и т.д.) во всей их телесной тотальности. Таким образом, выразительность танца — это не репрезентация, т.е. в танце не происходит намеренного полагания объектов и отношений. Танец — это не средство выразить «нечто», но само непосредственное выражение, не выходящее за пределы тела. (Такая дистинкция, конечно, возможна, но она появляется уже после того, как танец окончен). Можно сказать, что выразительность имеет локализацию в телесном бытии, в мире тела, и является частью телесной орудийности.
Одной из основных функций тела в танце выступает функция проецирования: тело трансформирует определенную «моторную сущность» (Мерло-Понти) в жестикуляцию, мимику, пантомимику, развертывает себя в зримый феномен, а движения тела при этом представляют собой панораму самого тела, в которой спроецирована интенция движения на действительное движение, поскольку танцевальное движение — это способность к естественной, а не к иллюзорной выразительности. Тело, проживая себя в танце, всегда стремится к выражению как своему полному завершению, однако при этом оно находится в состоянии некоторого неведения относительно своей интенциальности (по крайней мере, до тех пор, пока танец не закончен). Такое неведение, во-первых, и жесткий характер физики тела, во-вторых, приводят к тому, что тело движется как бы вспышками, дискретно, но через достигаемую выразительность танец преодолевает дискретность в пользу необходимой ему континуальности. Говоря иначе, танец никогда не выражает собой что-то законченное, но осуществляет его.
Телесная выразительность — это не только форма бытия телесности, но, прежде всего определенный способ отношения тела к себе, к миру, т.е. телесная выразительность является стилем и формой опыта тела. При этом, танец как таковой не предоставляет собой средства фиксации данного опыта и не является технологической способностью обозначить то нечто, что опыту трансцендентно. Танцевать — это способность значить, порождать эстетическое значение, с позиции которого выражаемое событие присутствует в танце в своем телесном качестве. Видимо, в данной связи, не случаен факт того, что современный танцевальный театр крайне пристально относится к ритуальным действиям традиционных культур, вступая с ними в кросс-культурный диалог. Когда танцующее тело воплощает вещь, то такое воплощение не есть конструирование вещи. Структура тела сливается со структурой вещи посредством жеста. Выражение выстраивается вокруг самого жеста, а жест очерчивает абрис своего собственного значения, а не просто указывает на вещь, от него отличную. Таким образом, танец — это не средство объективного подобия и похожести, а буквальное выражение, буквальная манифестация единства тела и интенциональной сущности вещей. Для танца невозможно создать словаря, поскольку танцующее тело не принадлежит двум мирам: у тела один и только один мир — мир телесный. Тело в танце ничего не показывает, кроме себя. В танце тело самобытно, оно пребывает в собственной стихии, оно — у себя дома.
В заключение, можно сказать, что в современной танцевальной эстетике утрачена возможность классической, однозначной репрезентации, согласно которой, танец — это пространство существования таких образов, которые возможно увидеть и «дешифровать», так как танец есть репрезентация какой-либо сущности (радости, печали, работы, веселья, а не непосредственно они сами). В современном танце внешность тела является внутренним аккомпанементом тела, а внутреннее и невидимое — внешним аккомпанементом все того же тела. Образование определенного поля танца требует единственного — телом необходимо владеть (или — тело должно владеть собою)." (с) И.В. Мухин "Эстетика сегодня: состояние, перспективы." Материалы научной конференции.
Исследования (в т.ч. с выездом в пещеры) проведенные независимым специалистом-падонком ****** (данные не разглашаются дабы не вызвать гнев исторического, научного и философского сообщества) свидетельствуют о неоспоримом факте:
"в древние времена СТРИПТИЗ был!!!"
Приводим неоспоримые доказательства сего в виде серии найденных наскальных рисунков
/ для увеличения изображения фтыкайте по картинке/
В одной из древних пещер на полу найден начерченный круг, изображавший сцену, на которой и происходило действо - танец с раздеванием. Обратите внимание на дырку посередине, однозначно там был воткнунт шест Сектора круга сделаны видимо для координации движения
Кроме изображения сцены в пещерах найдены отдельные большие комнаты гримерки, где танцовщицы приводили себя в порядок, переодевались снимая набедренную повязку и одевая одежды для исполнения разных танцев.
Многочисленные изображения танцев как в одежде, так и без нее явно свидетельствуют нам о культе стриптиза, неизвестно одно - кто был Богом Стриптиза, ну или Богиней...
При всем этом тема разврата также присутствовала, это нам показывает данный наскальный рисунок "кудЫ собралсО на ночь глядя" пояснения - слева худой муж, проматывающий все добычи охоты на стройненьких пещерных стриптизерш, справа мощная жена....одна из древних потомков легендарной Ксении, она же Березка, она же Ипаццабум
Атмосфера была простой и непринужденной, "танцуют фсе" (с) По пещере летали снимаемые набедренные повязки, танцовщиков осыпали своеобразными презентами в виде шкурок, найденных фруктов, монеток и пр. Вот наприер наскальный рисунок "я разделсО до голА" Образ танцовщика обведен красной чертой, наверху над ним снятая в танце и подкинутая вверх набедренная повязка
Было весело и хорошо, воодушевленные увиденным танцовщицы, танцовшики и пещерные гости голые пускались в пляс. Смотрим наскальный рисунок "аццкий хоровод"
Тема ахтунга также не обошла стороной, впрочем мы можем только догадываться о проведении пещерных вечеринок для меньшинств Явным докозательством, что эти два голых танцовщика на наскальном рисунке "ах-ах-ахтунг" принадлежат меньшинствам служит изображение их крайне округлых, опухших задниц
Но в общем все вечеринки были традиционной ориентации, ибо род человеческий не загнулся и продолжает развитие и размножение. Степень общего разврата, царившую во время таких пещерных вечеринок подтверждает наскальный рисунок с простым, лаконичным названием "плоть"
И все таки жены догадывались на какие такие "ночные охоты" уходили их мужья и в отместку организовывали свои закрытые женские посидушки, где танцевали с топорами. Вот характерный наскальный рисунок с названием "щА как йопну сильнА топором"
#2925 - 30/01/200616:10:57Картины европейских мастеров
В Париже открылся самый крупный в мире магазин нижнего белья. Как сообщает агентство Reuters, чтобы привлечь покупательниц, владельцы магазина наняли профессиональных преподавателей стриптиза.
Необычные учителя будут давать всем желающим бесплатные уроки на тему: «Как соблазнить мужчину». Основу курса стриптиза составит обучение движениям, которые воспринимаются мужчинами недвусмысленно. Не секрет, что большинство движений, которым будут обучать в школе стриптиза, так или иначе связаны с нижним бельем. Так, одна из преподавательниц искусства раздеваться будет давать рекомендации о том, что нужно делать, чтобы молния брюк не захватила трусики. Учить будут и тому, как сделать так, чтобы каблуки не застревали в юбке и с какой пуговицы надо начинать расстегивать брюки.
Госпожа Ли , одна из учителей школы, уверяет всех посетительниц, что она будет преподавать только высокохудожественный стриптиз и никогда не снизойдет до вызывающих форм этого искусства. (с) газета.ru
#2927 - 30/01/200620:50:23С приветом из 50 гг. XX века от Streap Tease Girls
В сегодняшнем ночном бдении мы обсудим эстетику танца. Безусловно вопрос это крайне интересный и познавательный, хотя не многим понятный. Впрочем если абстрагироваться от действительности и вникнуть кое-что понять можно. Это я к тому, что придется закрыть личку на пару дней, чтобы она не воняла ссаными тряпками, а то уже чувствую своей антропологией вызываю рвотные рефлексы праздно-случайно читающих сию ветку НЕтонких любителей танца и стриптиза. Итак для глубокомысленного понимания эстетики танца использованы материалы научной конференции (с) "Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века" в авторстве некого А.В. Амашукели, а также текст песни "Здравствуй моя прелесть..." группы "Дали" Ваш Мимино-Гордоно
1. Для восприятия, осмысления и созидания танец всегда есть образование — образует и образовано особенностями своей внутренней и внешней структуры. Внутренняя структура танца определяется его характером как пространственно-временной, единомоментно реализуемой деятельности, которая не есть, а всегда становится, и обладает визуально-звуковой организацией восприятия. Она, как никакая другая творческая деятельность непосредственно связана с человеком, его тело — это и есть материя танца. В нем тело самобытно пребывает в собственной стихии. Внешняя структура танца определяет его неповторимое лицо, складывающееся из хореографии (движение, рисунок и его смена), звуко-ритмического аккомпанемента, костюма, свето-цвета, декораций и других средств явленности.
Конституирующим условием восприятия и существования танца является не только проблема отношения тождества и различия в динамике развертывания его внешней структуры, но и предшествующее видению полагание ценностей, ожидание, обусловленное пред-рассудками, созидающими то или иное восприятие, а в предельных случаях — невидимость видеоряда.
2. Исторической бытийственностью человека определяется то, что движение по аналогии со словом (Гадамер) или краской и камнем (Хайдеггер), нигде в большей мере не является движением, чем в танце. Историческое изменение взгляда на танец связано с изменением взгляда на реальность, так как танец — это часть бытия, выделяемая из нее с помощью особых методов рефлексии, и поэтому интенция танца связывается нами с особой реализацией им категорий эстетики. Это, в первую очередь, общефилософские категории:
* бытие, где континуум бытия в его целостности и его фрагментах, в его структурообразующих и энергетических моментах описывается в терминах танца; * пространство и время, которые в визуальности танца являют себя как формы, конституированные дискурсом измеряющего бытия. Здесь можно говорить о горизонте перцептивных (экспрессивных) пространств, где пространство танца есть со-бытие внешних данных и спонтанности субъекта, и корреляции родов времени; * материя и сознание, а именно, имманентность тому или иному активного творческого начала, степень их взаимосвязанности, играют определяющую роль для осуществления танца; * движение — действие — покой, их значимость в мировоззрении какой либо культуры определяет статус в ней танца. Он никогда не норма, а всегда культурная избыточность человека оцениваемая положительно или отрицательно; * тело и дух характером своего взаимоотношения определяют категорию танцевального стиля. В этом случае структурообразующим принципом является понимание тела как инструмента идеи, средства объективного подобия, или единства тела и интенциальной сущности вещей; * понимание танца, осуществляемое в рамках отношения означаемого и означающего, включается в проблему коммуникации между творящим и воспринимающим, которая в данном случае опосредована интерпретацией исполнителя. Понимание танцевального текста предпосылается понятиями смысла, знака, образа, символа, порядка, выражения, подражания, которые специфически осуществляются танцем.
Наряду с общефилософскими, специфически эстетические категории прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, гармоническое, симметричное, гротесковое и т.д. в содействии со средствами танца структурируют его, определяют облик и значение.
3. Следующей проблематикой проясняющей природу танца являются теории происхождения и сущности танцевальной активности.
Два подхода к происхождению танца, отличные по доминирующей онтологической позиции — внешние реалии или человек, можно упрощенно разделить на следующие концепции:
* теологическую — озвучивающую божественное происхождение танца; * космологическую — усматривающую источник танца в косморитмических влияниях; * природную — выводящую танец из земных явлений и процессов, * социологическую — ищущую начало танца в надындивидуальных общественных структурах: труде, развлечении, религии и т.д.; * биологическую, видящую источник танца человека в животном мире; * психологическую, укореняющую танец в человеческих психических состояниях и реакциях.
Концепции сущности танцевальной деятельности, в общем, разнятся по степени отделенности или пронизанности танца универсумом, его онтологического или аксиологического статуса. Отсюда сущность танца может пониматься как:
* самодостаточная форма, разворачивающая само ценный ритмопластический рисунок; * игра, само замкнутая в пространстве и времени, не выходящая за пределы себя в своих целях, в высшей степени свободная, но в тоже время упорядоченная правилами деятельность, где тело, чувство — игрушка, а жест — продолжение порыва желания и воли; * инструмент для подражания, выражения, отражения — репрезентации реальности или же конструирования новой реальности. В обоих случаях это процесс чувственной реализации идеи; * феномен — когда танец не только значит нечто, но и сам является тем, что он значит.
4. Реальное положение и потенциальные возможности танца в мире культуры становятся прозрачными, когда он рассматривается в взаимодействии с историческими типами мышления и надындивидуальными структурами сознания.
Коренными тенденциями в истории западного танцевального мышления, по-нашему мнению, являются:
* архаическая — опирающаяся на синкретизм раннемифологического мышления, уходящего корнями в эпоху палео- и неолита; * классическая — соответствующая интенции примата идеи и доминирующая в «высокой» культуре в огромный исторический период от классического античного мышления через христианство и новое время вплоть до эпохи модерн; * модерновая — откликнувшаяся в своей практике на понимание мира как становления и ищущая опору не в высоте разумного, а в глубине бессознательного.
Сейчас каждая из этих тенденций продолжает оставаться частью нашего духовного достояния. Традиционные же культуры (Индия, Китай, Африка и т.д.) обладают собственной динамикой изменения танцевального мышления.
Проблематика соотнесения танца с надындивидуальными духовными структурами: религией, искусством, философией, наукой и т.д. может опираться, с одной стороны, на принципы гадамеровского анализа текста — художественного, философского, научного, с другой стороны, требует для танца статуса формирователя восприятия, мышления и самого бытия.
Здравствуй, моя прелесть, Эстетика танца , крики судьбы, Без страха, без звука, Бес, очарованный шалью луны, Афинской гетеры, амстердамской актрисы, Девы Марии, шотландской княжны, Слышите, слышите? Тише, не ущипни, Только не разбуди.
Здравствуй, моя прелесть, От слова «обольщение», от слова «обман», Прельщает, прельщает и просит сама: «Скажи мне прощай, скажи до свидания, Быть может, не поздно еще все забыть, И простынь сменить». Но как отказаться, Когда одна ночь на двоих.
Здравствуй, моя прелесть, Я так хочу тебя, но сначала скажи, Где ты была, когда в Палестину Последний Крестовый поход уходил, Когда у стен Вавилона гибли герои и подлецы, Была ль ты верна, как Пенелопа, когда улетал Экзюпери? Да, я знаю, что правда – лишь мера обмана И, может быть, даже любовь – это миф. Конечно, все так, а ты просто актриса, Но все же скажи мне – люблю, Ведь я все еще жив.
#2929 - 31/01/200612:58:14Картины европейских мастеров -2
Очередные полотна великих мастеров кисти, теперь уже известных, предлагаются Вашему вниманию
Вот оригинальная работа художника Сальвадора ПарадИ-АллИ с изображением танцовщицы. Называется "экО торкнуло в стрип клубе"
В серии работ Фабриче Порожевреале представлены красочные полотна танцовщиц с ярким колоритом.
Вот первая картина с кратким и лаконичным названием "одна жОпа, два шеста"
Размеры задницы танцовщицы на второй картине не менее внушительны, однако она называется по другому "сяду присяду, но баблА соберу" Обратите внимание на два купюроприеменика на ноге
Третья картина называется "сЁдня будим мы лэп-дэнсить"
В четвертой картине художник отобразил неплохой ракурс танцовщиы во время раздевания на сцене картина называется "знали б у мэнэ в деревне чем я занимаюсО"
В пятой картине мы видим готовность танцовщицы к сексу с посетителем стрип заведения, картина называться "чичас мИня начнут йАпать"
И в заключении жуткая, душераздирающая картина (слабонервным не смотреть) , которая так и называется "стриптиз душИ"
Давайте посмотрим как выражено видение танцовщиц стриптиз заведений в серии рисунков одним из мастеров кисти
Немного скучающе-грустный взгляд одной из стриптизерш....об чем думу думаешь кумушка, так и хочеться у неё спросить ... иди работай, йопатать, танцуй.. бери и складывай полученное лавэ-гонорар в свой лопатник на ноге... Впрочем она наверное задумалась о чем то своем, девичьем...а может тоскливо видит как уводить ДРУГУЮ в номера тот, кто вчера ей пел про свою неземную любофф и лапал лапал лапал... Что поделать, таковы рабочие моменты тех, кто выбрал стриптиз
А вот прекрасная дива, которая изящно извивается и танцует, посмотрите на ее тело, талию, грудь...ммммммм..так и хочеться протянуть свои немытые, грязные руки и нежно погладить ими ее тело, уплывая от удовольствия в рай стриптиза, ощущая вкусный запах нежного женского парфюма.... ТОВАРИЩ ОЧНИСЬ..йопта ..ты не в стриптиз клубе...хватит лапать монитор... иди вымой руки и бегом марш в стрип клуб с полным кошельком
А вот момент медленного белого танца, хотя оба одеты, наверное семейная пара пришла и думает о чем то своем...либо окончен бал, потухли свечи, утро ..одна из танцовщиц уходя домой дарит просто танец понравившемуся посетителю....впрочем смотрим...
Танцовщица на высокой табуретке...что дальше будет не знаю...скорее всего она исполнить какой нибудь красивый танец, сбросив с себя нарисованные лифчик и трусики ...
А вот эта маленькая фея.. ой простите оговорился... ..колдунья танцует своим нежным хрупким телом даря радость зрителям, особо художник выделил ее черную узенькую пелотку...
И наконец последняя зарисовка, называется " в экстазе" Уж от чего именно тащится танцовщица нам не ведемо, возможно от полученнных деньжат, или от секса, который был (будет) с посетителем заведения, а может просто тащиться по жизни...одному Богу известно..чужая душа потемки...
Стриптиз - это не просто необычная "дразнилка" (от английского "strip" - "раздеваться", "tease" - "дразнить"). Этот танец появился в глубокой древности и предназначался для услаждения богов.
Дурман-трава для смелости
Первоначально танец-обнажение носил священный характер. Во всяком случае, именно такое "божественное" объяснение давали жрецы матерям юных дев, когда забирали у них дочерей для служения культу богов. Индийские танцовщицы баядеры танцевали в пагодах (специальных мемориальных сооружениях, хранилищах реликвий). Официально они объявлялись служительницами алтарей. Для раскрепощения девушек жрецы использовали дурманящие голову благовония, которыми баядеры душились. Их сладострастные танцы вообразить нетрудно: монотонные звуки ударных инструментов, страстный ритм и движения. Баядеры заботились о своей внешности и особенно берегли грудь: чтобы она не толстела и не теряла формы, девушки надевали специальный лёгкий деревянный футляр из двух половинок, застёгивающийся на спине. Покрытый снаружи золотым листом с бриллиантами, он подчеркивал все прелести трепещущей груди.
Алмеи: мудрость в танце
В Египте также существовал особый класс женщин, последовательниц культа Осириса - одновременно и певиц, и танцовщиц, и музыкантов. Их называли алмеями, от арабского almeh - ученый. Несмотря на то, что песни их имели эротическое содержание, а танцевальные па - ярко выраженный сексуальный подтекст, алмеи были желанными гостями даже на семейных праздниках. "Едва начинался танец, алмеи сбрасывали вместе с плащом и стыдливость своего пола", - пишет один исследователь. Историк отмечает и подвижность мимики, которая зависела от исполняемой роли - девушки были неплохими актрисами. В танце, исполняемом под мелодии флейты, особенно четко выделялись их тела, а шелковые платья уже в те времена служили безошибочными способами привлечения мужских взглядов.
Библейский след учёных чаровниц
Были алмеи и у евреев. Существует свидетельство евангелиста Марка о том, как восточная пляска алмеи очаровала сынов Израиля: на дне рождения Ирода, куда был приглашен весь высший свет Галилеи, присутствовала танцовщица Соломея. После её выступления восхищённый царь заявил, что даст ей всё, что она пожелает. Соломея потребовала голову Иоанна Крестителя, изобличившего связь её матери с двумя родственниками, - и действительно получила её. Разгул чувственности в Вавилоне постепенно превратил священное удовольствие в общественное. Квинт Курций в "Истории Александра Великого" отзывается о ассирийской столице крайне неодобрительно: "Нельзя представить себе ничего более распутного, чем этот народ… Женщины на пирах снимали свои верхние одежды, потом остальное платье, одно за другим, постепенно обнажали своё тело и, наконец, оставались совершенно нагими. И так распущенно вели себя не публичные женщины, а самые знатные дамы и их дочери".
В Греции всё было
Гетеризм достиг пика популярности в эпоху эллинизма, в 4-3 веках до н. э. Гетеры, античные куртизанки, считались элитой общества и оказывали влияние на его культурную жизнь. Известная и роковая гетера Греции, любимица скульпторов, Фрина стала первой женщиной, юридически пострадавшей за публичное обнажение. Один раз в год, на празднествах, устраиваемых в честь Нептуна и Венеры, Фрина выходила из своего уединенного жилища, сбрасывала свою одежду на ступеньках храма, и, прикрывая наготу роскошными длинными черными волосами, под восторженные крики толпы шла к морю. После ритуального купания она ложилась на песок и позволяла любоваться собой всем желающим. Гладкая кожа, жемчуг воды в волосах, упругие линии тела - нетрудно себе представить, как действовала на мужчин подобная картина. Один из тщеславных почитателей Фрины, которому она отказала в свидании, написал жалобу в городской суд. Фрина была обвинена в развращении нравов горожан, что несло за собой обязательный приговор к смертной казни. Когда обвинитель уже заканчивал свою речь, один из горячих почитателей Фрины, Гиперид, убедившись в беспомощности ораторского искусства, подвел знаменитую куртизанку к барьеру и сорвал с нее одежду. Изумлённые судьи лишились дара речи: сама божественная Афродита стояла перед ними! Гиперид, не теряя времени, потребовал оправдания для Фрины: во имя красоты, гармонии и совершенства форм, которые всегда высоко ценились греками. Доводы убедили высший суд, и обвинение было снято.
Шелка императрицы
Ярким примером тот, что эротический танец был распространён и в Римской Империи, служит Феодора, византийская императрица, супруга Юстиниана Великого. До принятия трона она была циркачкой и, по утверждению историка Прокопия, "развлекала толпу обнажением и развратными жестами". Зеленоглазая бестия, Феодора действительно появлялась на арене только в шелковом шарфе и сожалела, что ей не позволяют выступать обнажённой, как она делала это на репетициях. Скандальная репутация акробатки не помешала Феодоре стать женой Юстиана и фактически забрать бразды правления в свои руки. Феодора перечила общественному вкусу во всём: в Древнем Риме темные волосы считались признаком порядочности и домовитости, поэтому куртизанки носили парики разных цветов. Именно изощрения Феодоры в поисках привлекательности обернулись для человечества вечной модой - на блондинок. Готовясь к пирам и праздникам императорского двора, она придавал своим волосам поразительный голубой оттенок и, кроме того, присыпала их порошком золота.
Студенческий стриптиз
Родиной стриптиза в его современном виде является, конечно же, Франция. Но вплоть до конца 19 века максимум, что дозволяется увидеть мужчинам, -- это небольшой участок обнажённой кожи, заключенный в объятья чулка и подвязки. Но вот летом 1893 года, 111 лет назад, во время традиционного бала студентов художественных училищ, две барышни, разгорячённые атмосферой и шампанским, прыгнули на стол и под звуки музыки стали медленно раздеваться, пока на них не осталось ни одной волнующей тряпицы. История сохранила их имена: Манон Лавиль и Сара Браун. Против участников этого бала полиция Парижа завела уголовное дело, а некоторых из них (в первую очередь - проказливых барышень) приговорили к крупным денежным штрафам. Подобные действия вызвали волну протестов среди французских студентов, произошло несколько схваток со стражами порядка, один из защитников свободы раздевания был убит… Страсти были нешуточные, но верх одержали студенты: табу на стриптиз было снято. Стриптиз начала исполнять Мата Хари, сочинив легенду о том, что училась таинственным восточным методикам обнажения. Айседора Дункан тоже не стеснялась танцевать с обнаженной грудью. После покорения Европы и Америки, Айседора, возлюбленная Сергея Есенина, бабочкой перепорхнув в революционную Россию. В начале 20 века она вышла на российскую сцену без чулок и в прозрачном газовом платье. Не успела публика оправиться от шока и как следует насладиться обнаженными ножками Айседоры, как ей на смену вышли две абсолютно голые ученицы Дункан - из тех, кто покуражистее и посмелее. Так, в финале первой русской революции, точно к началу V съезда партии Елена Рабенек и Ольга Десмонд обнаженными и затанцевали. На их последующие выступления невозможно было достать билетов. В конце концов городская управа, проявляя заботу о нравах жителей, выступления Ольги Десмонд запретила. Что же касается самой Ольги Десмонд, то она настойчиво отстаивала свое право выступать обнаженной. "Пусть будет это дерзко, смело, как хотите называйте мое появление на сцене, но этого требует искусство". Характерно, что в погоне за целомудренностью царская полиция упустила из виду раскол социал-демократической партии на большевиков и меньшевиков, который удивительным образом совпал с первыми эротическими опытами на отечественной сцене. Революция большевиков тоже не обошлась без стриптиза. Ленин всерьез подумывал об организации нудистских пляжей, а Харьков помнит толпы голых людей, которые в 20-х годах прошлого века устраивали демонстрации под лозунгом "Долой стыд!" Впоследствии, как известно, страна прикрыла революционную наготу, и реплика "У нас секса нет!" в конце восьмидесятых прозвучала почти как неизлечимый диагноз. Но пришли девяностые с их сексуальной свободой на грани. В Россию хлынул поток информации - в том числе и эротического характера -- с Запада. Мы узнали, что стриптиз - это, оказывается, не скрытая форма проституции, а увлекательное творческое занятие.
Особенности национального стриптиза
Сейчас стриптиз-шоу включаются в программы практически любой клубной вечеринки и являются плодом не запретным, а, скорее, приевшимся. И всё же в каждой стране есть свои особенности его исполнения. В США и Канаде "высокий" класс стриптиз-баров канул в прошлое: теперь этот танец призван скрасить поедание традиционной американской сосиски. Располагаются такие заведения в рабочих кварталах, поэтому вся обстановка, за исключением обязательного силиконового бюста стриптизёрши, здесь естественна. В Австралии распространён "неполный" стриптиз дорогих варьете: там девушки ни за что не расстанутся с шикарным нижним бельём. В Германии эротических развлечений столько, что в последнее время возникло такое явление как антистриптиз: дама, мягко говоря, преклонного возраста выходит в легком танце к зрителям, и посетители во избежании душевных травм платят ей, чтобы она оделась. Таиландский стриптиз -- дешевый и физиологичный. Употребление неожиданных предметов, поначалу вызывавшее восторженное изумление туристов, скорее отбивает, чем провоцирует желание. Теперь его популярность сродни успеху разных шоу с крокодилами или акулами. Самые дорогие расценки на стриптиз - в Эстонии. Вечер в обществе легкомысленной дамы обойдется там в 250 долларов. В ранг искусства возведен танец без одежды во французском кабаре "Crazy Horse", которое по сей день продолжает радовать посетителей незабываемыми представлениями. Завсегдатаи говорят, что стриптиз от парижских "бешеных лошадок" - это очень красиво, изысканно и талантливо. Франция вообще решила возродить древнейшие традиции стриптиза и сделать его более популярным. Так, руководство нового магазина белья "Galeries Lafayette" провело любопытную акцию: неделю после открытия супермаркета всех покупательниц бесплатно обучали приемам стриптиза. Учительница Леа объясняла женщинам, как правильно снимать юбку, чтобы на заключительном этапе она не запуталась в туфлях на шпильках, и что застёжки на блузке следует расстёгивать снизу вверх. Уроки, по отзывам, были артистичными, а не в коей мере не вульгарными. Мужчины на занятия не допускались.
Цитата: Стриптиз Правосудия в министерстве юстиции США Пара обнаженный статуй из алюминия в стиле арт-деко, установленных Большом зале Министерства юстиции США и символизирующих Дух правосудия и Величие правосудия, вновь предстанут глазам публики в своей первоначальное красе, не скрытые специальной драпировкой (с января 2006). Эту драпировку, стоимостью в 8.000 долларов, заказал для них в 2002 году помощник генпрокурора США Джона Эшкрофта, после того, как шеф выразил недовольство, увидев свое фотоизображение на фоне обнаженной женской груди Духа правосудия. После насмешек прессы и обвинений в ханжестве, помощник Эшкрофта взял всю "вину" на себя, заявив, что его начальник не отдавал подобного распоряжения.
Нынешний генпрокурор США Альберто Гонсалес проявил себя как человек, понимающий толк в искусстве и пиаре, и потребовал убрать стыдливые занавесочки.
Упомянутые статуи были изготовлены для Министерства юстиции известным скульптором Полом Дженевеном и украшают Большой зал с 1936 года, когда состоялось открытие здания.
Так отдадим же должное Матвею, понимающему толк в Расейском искусстве и нашедшему разумный компромисс, т. к. установленную им статую до сих пор никто не пытался одевать, не смотря на то, что по проспекту Мира всяк-разные чиновники периодицки шастают туда-сюда Какая там еще Америка нах
Стриптиз в рекламе напитков. Телевизионная рекламная кампания "Hooper`s Hooch - оHoochенные фрукты!" Кроме демонстрации ролика на общероссийских телевизионных каналах СТС, ТНТ, REN TV, MTV, были заключены спонсорские договоры с популярными программами МУЗ ТВ.
Выходя на рынок с новой, безалкогольной серией коктейлей HOOCH, Компания "Мегапак", владеющая брендом HOOPER`S HOOCH, впервые обратилась к рекламе на телевидении.
Помимо Санкт-Петербурга, рекламная кампания проходила и по региональному телевидению в следующих крупнейших городах: Пермь, Екатеринбург, Омск, Нижний Новгород, Новосибирск, Барнаул, Ростов-на-Дону, Самара, Иркутск, Уфа, Воронеж, Краснодар, Кемерово, Саратов, Хабаровск.
Агентством "Иммедиа Холдинг" и клиентом было принято решение о разработке концепции ролика, в котором бы сохранился провокационный имидж HOOCH и создавался намек на предыдущие серии напитков HOOCH, поскольку одной из главных целей рекламной кампании является поддержание имиджевых характеристик и уровня знания бренда в целом.
“Традиционно HOOCH рекламировали сами фрукты - чтобы подчеркнуть, что в коктейлях содержится натуральный сок. На этот раз фрукты ожили и начали танцевать стриптиз. С помощью новейших технологий 3D-графики был создан уникальный ролик. Мы уверены, что "вечная" тема и яркие персонажи не оставят равнодушным ни одного зрителя. Слоган "оHOOCHенные фрукты" взрывает сознание, разгоряченное видеорядом”, - сказала Наталья Мусина, креативный директор РА "Иммедиа Холдинг".
Целевую аудиторию представляют мужчины и женщины в возрасте16-34 лет, ядро целевой аудитории: 17-25 лет. Социальный статус: специалисты, служащие, студенты, домохозяйки. Уровень дохода - средний и выше. Размер целевой аудитории: 10.2 миллиона человек (19.3% от всего населения России).
А еще мне фишка "Евросети" 2003 года очень понравилась. Накануне первого апреля многие пользователи интернета получили на свои почтовые ящики послания следующего содержания:
Внимание! Мобильный телефон MOTOROLA C350 НАХАЛЯВУ, т.е. даром! 1 апреля 2003 г. Нешуточная супер-акция во Дворце связи «Евросеть» на Тверской, 4! Только первого апреля, первые 10 девушек и 10 молодых людей, которые придут во дворец связи «Евросеть» с 9.55 до 10.15 утра СОВСЕМ без одежды* (а лучше - разденутся на месте) смогут взять себе в постоянное пользование стильный молодежный телефон Motorola C350!!! Денег за это не попросим… И это - не розыгрыш! ЭТО ВЕСНА!!!
Как оказалось - это действительно был не розыгрыш.
на самом деле эта акция уже обсуждалась на форуме и вызвала неодобрение большинства КЛСников к тому же сдохли все ссылки с фотками девок и парней, хотя я например помню их - далеко не красавицы парни и девки полностью обнаженные и размалеванные убого стояли на витрине в салоне евросети очень примитивно и никакого эстетического наслаждения не вызывало видимо Евросети стало стыдно спустя время и все фотки враз исчезли из интернета
так что назвать это стриптизом в полном смысле этого слова можно с очень очень большой натяжкой, а уж тем более отнести к искусству голые задницы низкосрущих малороссийских (слава Богу не фей) выставленных напоказ широкой публике
так что уважаемый модератор КЛСиСт "думайте сами и решайте сами" отнести пост про сию акцию к стриптизу в искусстве или нет
Цитата: ..лучше бы позвали стриптизеров и за ту же платут получили бы качественный стриптиз
Дык уже позвали...
Массовый стриптиз в Московском офисе "Мегафона". "Зона покрытия" на телах фотомоделей - традиционно для "Мегафона" минимальная
Зона покрытия сети "Мегафон" в Московском регионе.
На днях в новом офисе обслуживания "Мегафона" на Мясницкой улице Москвы специально приглашенные обнаженные фотомодели рекламировали очередное расширение мобильным оператором зоны покрытия в столице и области. Впрочем, наибольший ажиотаж у публики вызвали как раз девушки, на телах которых это самое "покрытие" было сведено к минимуму.
"Роуминг в 162 странах". Четвертого размера как минимум... (с)
strip dance ass pussy tits anal fuck kiss suck sexy give wash drop drink man time bra bad job jump boobs fight funny swinger legs cumshot beg over lads bumper legal 3 chick lips juicy phenomenon crush white
По мнению некоторых корифеев - циничных критиков, акул так сказать стриптизного дела высокое искусство стриптиза можно созерцать только в городе на Сене. Однако серией фотографий под общим названием "Стриптиз и народ неразделимы, даешь высокое искусство в массы" мы попытаемся развеять миф об избранности танцующих и раздевающихся под музыку спецОФФ...
Итак первая фотография "я парнишкО ничЁ так" показывает нам, что было бы желание и диффчинка рядом, кому можно показать неотразимую мощщ и достоинство мужского стриптиза
Второе фото называется "хватит бабы ездить по ушАм, млянах, пора йАпаться..." Дамам предлагается вкусить прелесть раздетого волосатого тела и познакомиться с размерами того, что шевелиться в штанах
Третье фото называется "в клубе сЁдня танцы шманцы и стрЯптиз"
Четвертое фото лукавого паренька называется "ты мне, йа тебе...беспесды" Вообщем по выражению его лица не трудно догодаться чЁ он хочет
Пятое фото называется "делай как ЙА, е е е.." Всегда приятно видеть деловых мастериц танцевального русла в реальной народной среде, хотя кто знает может их мастерство распространяется значительно шире, например высоко художественный виртуальный свист соловьем в просторах рунета
Шестое фото называется "танцуем и в мЯтро" Мдаа... стриптиз под землей в движении..так сказать некое погружение в движение...браво браво
А вот два фото с фестиваля варягов, смотрим и млеем...настоящее народное исполнение с дИрИвянным шестом
Байкеры, подонки и прочие Ылементы на своих сборах выбирают кАрАлеву, вот например мисс байк-пати исполняет на слете байкеров на сцене танец вокруг шеста с обнажением груди
Отрадно видеть, что старушки в деревнях мало мало, но тоже не равнодушны к высокому искусства стриптиза, вот эта например сделанная заботливыми деревенскими руками мастериц курица называется "стрип в курЯтнике вАзможен, там есть шест, пусть даже и горизонтальнЫЫй"
Конечно же и в высоком искусстве стриптиза в народе далеко не многие блещут мастерством, кто то из танцовшиц занимается консумацией неделями самогоном Кто то глуховат, слеповат, сильно слаб на передок.... Впрочем приятно видеть, что есть сознательные среди них...вот шпаргалка одной из колхозных стриптизерш, чЁ и как нАдА делать то..НУ
И наконец ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ...барабанная дробь... Все в зале...Все встали
РЫГЛАМА СТРИПТИЗА ОТ ВОВЫ ПУ (тока зимой в предверии Нового года)
Цитата:
ДЕД МОРОЗ и СНЕГУРОЧКА + стриптиз
Заказать Деда Мороза и Снегурочку домой, в школу, ресторан, кафе или офис на корпоративный вечер очень просто: по e- mail или по нашим телефонам! Вызов Деда Мороза обойдется Вам совсем не дорого! У нас Вы можете заказать музыкантов, тамаду, ведущего, танцевальный дуэт, элитный стриптиз, звезды РИ. Создадим же сказочное и праздничное настроение детям младшего, старшего и пенсионного возраста!
Устали от реального стриптиза или просадили и кончилось лавэ? Не расстраивайтесь, а наслаждайтесь игрой - виртуальным 3D стриптизом или можете поставить Screen Saver себе на комп
Умение увидеть, сделать и сфотографировать стриптиз из разных вещей, предметов и даже овощей и фруктов - это тоже искусство
Первый нах называется "Морква и стриптиз", фото было размещено в юморе, но под бурные и продолжительные аплодисменты всех овощей с огорода публикается и в рубрике искусство
Вторая композиция более прозаическая, называется "таланты и поклонники" оригинальное решение из гвоздей нашел какой то столяр-фотограф зашедший побухать в столярку его товарищ не любит стриптиз, посему схватил молоток и уничтожил сие великое творение, уволил так сказать всех под самую шляпку
Оригинальное решение..стриптиз в супермаркете..нам остается только догадываться что стоит за этим - либо у девушки кончились деньги и она показывает стриптиз на покушать хлебушкО... или какой то новый творческий замысел...впрочем как бы то не было...красиво и завораживает вообщем меня впечатлило...ох как сладко.. хотел даже вздрочнуть, да низя...закидаютЪ помидорами
